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A Identidade Cultural Na Pós-modernidade

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   A Identidade Cultural na Pós-Modernidade Texto de Stuart Hall  Acadêmicos Ítalo Mongconãnn e Julie de Oliveira  1. A Identidade em questão Crise de Identidade  “As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um sujeito unificado.”  Um novo tipo de mudança estrutural está alterando as diversas paisagens culturais, levando à descentração do sujeito, tanto no mundo social e cultural, quanto de si mesmo.  Três concepções de identidade a.Sujeito do Iluminismo   O indivíduo é centrado e unificado. O homem é dotado da razão, e seu centro é um ncleo interior e contínuo, que se desenvolve mas não sofre mudanças significativas em seu cerne. b.Sujeito Sociológico !ão á mais a noção do sujeito com um ncleo interno aut#mato e autossuficiente$ “a identidade é formada da interaão do !eu com a sociedade.”  c.Sujeito Pós-Moderno %ujeito fragmentado, assumindo diferentes identidades em diferentes momentos$ “a identidade torna#se uma celebraão m$vel.”   O caráter da mudança na modernidade tardia - %ociedades modernas$ sociedades de mudança constante, rápida e permanente, altamente refle&ivas ' O impacto da glo(alização so(re a identidade cultural. - )escontinuidade, fragmentação, ruptura e deslocamento$*iddens$ + modernidade nos livrou de quaisquer tipos tradicionais de ordem social, tanto em e&tensão intercone&-es sociais glo(ais, tanto em intensidade alterando características íntimas e pessoais da e&ist/ncia cotidiana.)avid 0arve1$ 2 3a modernidade4 caracterizada por um processo sem'fim de rupturas e fragmentaç-es internas no seu pr5prio interior.67aclau$ 2uma estrutura deslocada é aquela cujo centro é deslocado, não sendo su(stituído por outro, mas por 8uma pluralidade de centros de poder9.6
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