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Bio-Biografia de São Básílio Magno.

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Sumário sobre a vida de São Basílio Magno
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  INSTITUTO SANTO TOMÁS DE AQUINO Teologia 1° período- 24/04/2015 Patrística/ Luiz Antônio Aluno: José Roney de Freitas Machado  BIO-BIOGRAFIA DE SÃO BASÍLIO DE CESARÉIA (MAGNO) *Basílio nasceu e viveu no período conhecido como idade de ouro da Patrística (330 d.C.) *Ele e seu irmão mais novo, Gregório de Nissa pertencem a uma família de grandes  proprietários, numerosa e de tradição Cristã. *Seus avós paternos sofreram a grande perseguição empreendida por Diocleciano. *Basílio recebeu suas primeiras lições com o pai, professor de retórica e com sua mãe. * Foi enviado para completar seus estudos com mestres renomados: a Cesaréia, depois a Constantinopla, finalmente a Atenas. *Em Atenas conheceu seu compatriota Gregório de Nazianzo (329 d.C.), aquele que seria o seu amigo para o resto de sua vida. *Retorna a Cesaréia em 355 d.C., faz uma breve experiência de ensino de retórica, renuncia a fazer carreira, batiza-se e orienta-se para o seu ideal monástico. *Relaciona-se com um asceta da Ásia menor, Eustáquio, e provavelmente por conselho do mesmo, empreende por volta de 357-358 uma viagem aos lugares chaves do ascetismo (Síria, Mesopotâmia e Egito). *Retorna de lá resolvido a tentar sua própria experiência monástica, logo em seguida, instala-se perto de Anésio, com os seus discípulos. *Junto com Gregório redige as primeiras regras da comunidade e entrega-se aos estudos das escrituras (Na linha de Fílon e Orígenes). *Basílio aceita ser ordenado Padre provavelmente em 362, e engaja-se abertamente na controvérsia com os arianos (seita cristã que nega a consubstancialidade entre Jesus e Deus). *Em 370 é eleito Bispo de Cesaréia, mostrando-se um chefe de Igreja próximo de seu clero e de suas ovelhas, atento às questões sociais de seu tempo, um reconciliador (frente a querelas doutrinárias entre as Igrejas do oriente e do Ocidente), não obstante, sua ação eclesial não se estendera além da Ásia Menor. *Morreu em 1º de Janeiro de 379.  2. Personalidade *Asceta austero, Pastor compromissado, atento ás questões sociais de seu tempo, sensível aos pobres, espírito reconciliador. *Audacioso e empreendedor, um líder nato. *Gosto humanista e inclinação para a vida retirada. *Grande figura do monaquismo (Pai alguns diriam), sua regra de vida influenciou o ascetismo no ocidente, sobretudo Cassiano e São Bento. *Recusou participar dos debates em torno da pessoa de Cristo, e sob pressão da crise doutrinal, fez teologia em matéria de fé trinitária, *Sua espiritualidade expressa-se em suas orações (olhar voltado para o oriente), e ganha corpo ritual em sua liturgia (Ainda hoje praticada nas liturgias bizantinas). Obras Maiores: * “  Do o Espírito Santo ”, apelo às escrituras e as tradições cristãs primitiva (afim de defender a divindade do Espírito Santo). * “ Tratado  contra Eunômio ”, ou “  Refutação da Apologia do Ímpio Eunômio ”; refutação a tese arianista de Eunômio, de que só o Pai é verdadeiramente Deus (363-365). * “ O Grande Asketikon ” , código monástico do Oriente Bizantino. Obras Menores: *Sermões e Homilias : Hexamerão e Homizias acerca da srcem do homem ; sobre os Salmos, textos que versam desde a liturgia à moral. *  Exortação aos jovens a respeito do modo de tirar proveito das letras helênicas , acerca das beneficies que se pode extrair das literaturas pagãs. *366 cartas sobre os mais variados temas:   questões sociais, a situação de exploração em que vivia o povo, recomendações, consolações, orientações para a vida monástica, para a vida cristã dos leigos, problemas morais, ascéticos, dogmáticos, litúrgicos, histórico *  Filocalia;  antologia dos textos de Orígenes composta juntamente com Gregório de  Nazianzo.   
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