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Canetti, Elías - La conciencia de las palabras

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ELÍAS CANETTI LA CONCIENCIA DE LAS PALABRAS 1 ÍNDICE Nota preliminar Prólogo a la segunda edición en alemán Hermann Broch Poder y supervivencia Karl Kraus, escuela de resistencia Diálogo con el interlocutor cruel ã ã ã Apuntes sueltos (“Aufzeichnungen”) Agendas (“Merkbücher”) Diarios (“Tagebiicher”) Realismo y nueva realidad El otro proceso. Las cartas de Kafka a Felice Arrebatos verbales Hitler según Speer ã ã ã ã ã ã ã ã ã Grandeza y duración El arco de triunfo ¡Victorias! ¡Victorias! La
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  ELÍAS CANETTI LA CONCIENCIA DE LASPALABRAS 1  ÍNDICE Nota preliminarPrólogo a la segunda edición en alemánHermann BrochPoder y supervivenciaKarl Kraus, escuela de resistenciaDiálogo con el interlocutor cruel ã Apuntes sueltos (“Aufzeichnungen”) ã Agendas (“Merkbücher”) ã Diarios (“Tagebiicher”)Realismo y nueva realidadEl otro proceso. Las cartas de Kafka a FeliceArrebatos verbalesHitler según Speer ã Grandeza y duración ã El arco de triunfo ã ¡Victorias! ¡Victorias! ã La voluptuosidad del chorro numérico ã Visitas rechazadas ã Misterio y unicidad ã Destrucción ã Divisiones, esclavos, cámaras de gas ã Delirio y realidadConfucio en sus diálogosTolstoi, el último antepasadoEl Diario de Hiroshima del doctor Hachiya 2  Georg BüchnerEl primer libro:  Auto de Fe El nuevo Karl KrausLa profesión de escritor 3  NOTA PRELIMINAR  EL PRESENTE VOLUMEN reúne, respetando su orden de composición, unaserie de ensayos escritos entre los años 1962-1974. Quizá a primera vistapueda parecer sorprendente hallar aquí, lado a lado, a figuras como Kafkay Confucio, Büchner, Tolstoi, Karl Kraus y Hitler; catástrofes de magnitudtan terrible como la de Hiroshima y consideraciones literarias sobre laescritura de diarios o el srcen de una novela. Pero era justamente estayuxtaposición lo que me interesaba, pues sólo en apariencia se trata detemas incompatibles. Lo público y lo privado resultan hoy en díainseparables: se interpenetran recíprocamente de un modo que antes erainimaginable. Los enemigos de la humanidad han ganado poderrápidamente, negando muy cerca al objetivo final de destrucción de laTierra; es, por lo tanto, imposible prescindir de ellos y dedicarse a lacontemplación exclusiva de aquellos paradigmas espirituales que aúnsignifiquen algo para nosotros. Éstos se han vuelto más raros; muchos delos que podían parecer suficientes en otros tiempos no contienen yademasiado en sí mismos y abarcan demasiado poco para que aún puedanresultarnos útiles. Tanto más importante es hablar de aquellos que hanhecho frente a nuestro monstruoso siglo.Sin embargo, tampoco bastaría convocar paradigmas y contrafigurasen un mismo libro, aun cuando los resultados fueran satisfactorios. No es,creo, superfluo hablar también para sí mismo -como uno más entre losinnumerables testigos de esta época-, y describir el esfuerzo que suponeoponerle resistencia. Tal vez no sea algo simplemente privado mostrarcómo un hombre llega hoy en día a escribir una novela en la medida enque, al hacerlo, su intención sea asumir una postura frente a su época; obien cómo va redactando un diario para no ser pulverizadoespiritualmente por ella. Espero que ahora se comprenderá por qué herecogido aquí también el breve artículo Arrebatos verbales . Pues si biense refiere a un aspecto de la emigración, no lo hice porque deseara que- jarme de ella, que fue el destino de millones de proscritos, mientras queotros, más numerosos, morían como prisioneros o soldados. En él quiseexplicar lo que puede ocurrirle a un idioma decidido a no rendirse: elverdadero tema de este artículo es el lenguaje, no el hablante.El ensayo Poder y supervivencia resume, con ligerasmodificaciones y mayor realce y agudeza, una de las ideas fundamentalesde Masa y poder  . Repetidas veces se ha puesto de manifiesto que, justamente en esta forma concentrada, sirve de introducción a ese otrolibro, de dimensiones mayores. Hitler, según Speer es la aplicación delos postulados de Masa y poder  a un personaje concreto y que aún nosresulta lo suficientemente cercano como para permitirnos verificar lavigencia y utilidad de dichos postulados. 4
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