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EL GRAN LIBRO DE IFA PDF

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  INTRODUCCION Este ejemplar de la colección TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.  Nos muestra en sus páginas casi todos los ceremoniales de Ifá que deberá saber un Babalawo en sus primeros años de estudio. Los cuales están concentrados y en una forma en que les será fácil su comprensión. Los ceremoniales de Ifá constituyen un valiosos documento que van a suplir las necesidades prioritarias de los sacerdotes de Ifá en el proceso de aprendizaje cotidiano y a la vez, ensanchará el conocimiento a aquellos que son estudiosos en el ifismo y fieles seguidores de ORUNMILA. Con este libro no pretendo establecer reglas ni parámetros de Ifá, ni establecer líneas de conducta, pero si pretendo establecer una guía de estudio, la cual nunca ha existido y le sea de ayuda a los nuevos sacerdotes de Ifá, a los cuales ORUNMILA  les da 7 años en su aprendizaje inicial (IWORI BOGBE). Como también tratar de buscar la organización de nuestra religión en cuanto a sus ceremoniales, ya que si otras religiones están organizadas y tienen sus guías de estudio, debemos pensar en no ser una religión desorganizada (BABA EJIOGBE). Por otra parte, considero que este ejemplar es una importante contribución al conocimiento de nuestras raíces africanas, que fueron transmitiéndose de generación por un sistema oral y hoy lo hemos plasmado en un Gran Libro. Esperando sea esta expresión literaria un gran aporte de organización, comprensión y sabiduría a todos aquellos hermanos que la necesitan para un mejor tratamiento a los fenómenos que azocan a la humanidad, y seamos capaces de reducirlos y dar vida mas próspera para el mundo El autor Solo la desgracia y la fatalidad Puede ser reparada por él Pues es el Rey de las grandes posibilidades Su sabiduría es infinita Así como su poder contra el mal Ajusta la fuerza del mundo. -   ¿Quién es? “ORUNMILA” –   IFA LADE 2   REZO INICIAL ORUNMILA ORUNMILA ELERI IPIN, IBIKEJI OLORDUMARE, A-JE-JU OOGUN OBIRIT, A-PIJO-IKU-DA OLUWA MI, A-TO-IBA-JAYE ORO ABIKU JIGBO OLUWA MI, AJIKI, OGEGE A-GB AYEGUN ODUDU TI NDU ORI EMERE; A TUN ORI TI-KO SUNWON SHE A-MO-IKU OLOWA AIYERE AGIRI ILE LLOGBON OLUWA MI; LLOGBEN OLUWA MI; AMOIMOTAN A KO MO O TAN KOSHE A BA MO TAN IBA SHE KE Traducción: ORUNMILA, testigo del destino Segundo de Dios. Eres más eficaz que la medicina Tú, la órbita inmensa Que aleja el día de la muerte Mi señor todopoderoso, sálvame. Espíritu misterioso que luchó con la muerte. El primer deber es saludarte en la mañana El equilibrio que ajusta la fuerza del mundo. Tu arte, cuyo esfuerzo es reconstruirlo la Criatura de la mala fortuna. Reparador de la desgracia y la fatalidad El que sabe la inmortalidad Señor, Rey de las grandes posibilidades Perfecto en la casa de la sabiduría Mi Señor infinito en conocimiento Por no conocerte bien somos inútiles Oh, si pudiéramos y te conociéramos bien Todo sería bueno para nosotros. 3  CAPITULO I 1.   MO-JUBA (Yo rindo homenaje) Antes de presentar este capítulo, quisiera hacer alguna explicación sobre el significado y la utilización, en el sistema de adivinación OSHA-IFA en Cuba, de la palabra MO-JUBA. El significado de este vocablo Yoruba en nuestro idioma es el siguiente: Rendir homenaje.  Rendir = entregarse Homenaje = celebración de algún acto en honor de una o varias personas. Reafirmando estas palabras extraídas de nuestro diccionario de lengua española, MO-JUBA no es mas que: entregarnos o rendirles honores a las deidades Superiores, como a nuestros antepasados tanto de sangre como religiosos e invocarlos para que nos acompañen en algún ritual que vamos a realizar, buscando firmeza en ellos. En nuestra práctica diaria de todo acto de índole religioso o ritual, es utilizada la MO-JUBA. Como podemos ver, es el principal ritual y de más práctica dentro del sistema de adivinación OSHA-IFA. Esta MO-JUBA puede tener variaciones según la casa religiosa, pero en su esencia es muy parecida. La MO-JUBA que a continuación daremos es un ejemplo, el cual está amparado por su traducción en nuestro idioma, pues nos dará a conocer lo que estamos invocando, ya que en algunos casos el oficiante no sabe a lo que se está refiriendo pues la ha aprendido de memoria a través de repetición. MO-JUBA (REZO INICIAL) MO-JUBA AGBA OLOFIN MO-JUBA AGBA LODE MO-JUBA AGBA IRAWO MO-JUBA OSHUPA MO-JUBA AGERE MO-JUBA IRUNMOLE OJU KOTUN MO-JUBA IGRAMOLE OJU KOSI MO-JUBA OLORUN, AKOKO I RFRE OLORUN TI MRE LOKE, FRU WA AIYE KT OLOFIN, ERU WA AIYE MO FOJU GBA OLORUN OMI TUTO, ONA TUTO, ILE TUTO, OWO TUTO OMO TUTO, TUTO ARIKU BARAWA OMI FUN EGUN, OMI FUN ILE, OMI FUN OLORUN AGRE JI OLORDUMARE GBOGRO ARA ONU 4  IGBA E. LONI (Nombre y apellido familiares de sangre Ej: abuelos, padres, etc.) IGBA F. LONI (Nombre, apellidos y Odu da Ifá de Babalawos muertos de su rama o familias y otras importantes.) IGBA E. LONI (Iyaloshas, Babaloshas, nombre y apellidos y nombres de Santo) ASHE, GROGBO AWO OTOKU, IYALOSH OTOKU, BARAI OSHA OTOKU, OMOKEKERE OTOKU, GROGRO EGUN ILE GROGRO EGUN ARA, GROGRO EGUN TI MRF LAIYE TI MRE LESE OLORDUMARE OTUN OWO, ORA OSI NI LOWO SHE ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOFIN, ASHE OLORDUMARE ASHE OLORUN, ASHE OLUO SIGUAJU (Nombre, Apellido y Odu) ASHE OTUBONA (Nombre, apellido y Odu) ASHE APETEVI (Nombre , apellido y Odu, ASHE LORI MI, ASHE LOWO MI. ASHE GBOGBO AWO, IYALOSHA, BABALOSHA, IWORO KOVA ILE ASHE ASHEDA TI NKO ODU IFA GBOGBO AIYE ASHE ADORDA TI NKO GBOGBO AGBA NI MORAN ASHE EBO, ASHE TO, ASHE AIKU BABAWA IGBA (SANTO) EMI OMO ODU (X) AWO ORUNMILA. Traducción Yo rindo homenaje al Gran Olofin Yo rindo homenaje al Gran Espacio Yo rindo homenaje a las estrellas Yo rindo homenaje a la Luna Yo rindo homenaje a la tierra Yo rindo homenaje a las 400 deidades que veo a mi derecha Yo rindo homenaje a las 200 deidades que veo a mi izquierda Yo rindo homenaje al sol y por el tiempo le ruego al Sol cuando está en las montañas. Los esclavos vienen al Mundo a saludar a Olofin Yo contemplo y recibo al Sol Agua fresca, camino fresco, manos frescas, inteligencia fresca, fresca la salud de nuestro padre (mayor). Agua para el muerto, agua para el suelo, agua para el Sol, nosotros acompañamos y levantamos a Dios y todos los difuntos familiares. Te saludo hoy (familiares de sangre) Te saludo hoy (Babalawos muertos) Te saludo hoy (Santeras y Santeros muertos) Facultad de todos los adivinos muertos, santeras muertas, santeros muertos, niños muertos, todos los muertos de la casa, todos los muertos familiares, todos los muertos de la tierra y viven al pie de Dios. La mano derecha es quien agarra, la izquierda es la que trabaja. 5
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