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Ensayo -Socializacion II

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  Laura Camila Cifuentes Cod:2018158027 Socialización II Ensayo-Ciencias sociales ¿Dentro del papel de las ciencias sociales, se ha tenido en cuenta la importancia de visibilizar conceptos como raza, sexualidad y género en la escuela? A lo largo de historia de las sociedades, podemos visibilizar los grandes cambios y acontecimientos que han marcado diferentes hitos en la historia del mundo, y como estos han construido nuestra actual sociedad. Hoy en día, no es extraño percibir nuevas rupturas en la atmosfera social, leyes que antes se creía que permanecerían estables, poniendo en debate temas como la revolución de género, más específicamente el papel de la mujer en la historia, la lucha de razas por sus derechos vulnerados por siglos, y la sexualidad, que en esta época está en debate y en una lucha por la no discriminación. Dentro de estos dilemas sociales esta también la escuela y lo que se espera de ella ante todos estos cambios. En los lineamientos curriculares de las ciencias sociales del ministerio de educación nacional (MEN), son nombrado conceptos fundamentales, los abordare para entrar a discutir temas como: la postura crítica y propositiva, educación ética, democracia, educación y diversidad, partiendo de la cita ‘’ ¿quié n controlaría el conocimiento válido  para orientar, dirigir y estructurar el mundo humano en sus dimensiones políticas, sociales y económicas?’’ (MEN - 2002) Pag-7, pues las ciencias sociales serian las encargadas de estudiar los fenómenos sociales, en disciplinas como: historia, economía, la sociología, política y antropología. Dentro del papel fundamental de las ciencias sociales por recrear la historia, estudiarla y darle un sentido a nuestro presente, considero pertinente la necesidad de analizar este concepto, desde las primeras concepciones, hasta la actualidad; entonces, de este modo, Según Ochy Curiel (feminista) ‘’ La idea de raza surge con el racismo como ideología y fenómeno social moderno’’, esto quiere decir que este concepto surgió en un contexto social de esclavitud, lo que alude a unas características especificas como color de piel, color y forma de cabello, como una transmisión genética de generaciones haciendo distinción a una cultura o población específica, formando parte de su identidad.  Pero para comprender en su totalidad el concepto, hay que remontarse a las antiguas percepciones del concepto. En el texto de Curiel (Genero, Raza, Sexualidad - Debates contemporáneos) se plasma este fenómeno así: ‘’ Primero surge la teoría monogenista con base a la idea de que todos los humanos descienden de Adán y Eva. En esa lógica los nativos americanos fueron considerados como seres inferiores, no descendientes de Adán y Eva y que no tenían alma, por tanto, no se asumían como humanos. Posteriormente la teología colonial en torno a la  población africana justificaba la esclavitud asumiendo que los negros eran hijos de Cam, el hijo negado de Noé, argumentando que había nacido negro por una maldición y que por decisión divina estaban destinados a la servidumbre y la esclavitud, ideas que se mantuvieron durante siglos en la tradición judeocristiana. (Larkin, 2002; Lalueza, 2001)’’   Que gran obstáculo tuvieron que pasar para ser considero seres con derechos, dentro de las teorías que aportaron a ese cambio de men talidad acerca de ‘’negros’’ o ‘’blancos’’ se encuentran Carl Von Linne, Arthur Gorbineau, la teoría de la Evolución de Darwin y Spencer, entre otros. Gracias estos nuevos puntos de vista se comprendió que este concepto era una mera construcción social, pero no adoptada por los devotos, no hasta muchos siglos después. Surge una nueva visión en todo el mundo, esas razas de personas inicio una lucha por la igualdad y la no discriminación, pero el debate al que insisto conducir este escrito va hacia el como este tipo de conocimientos de la historia de los conceptos, no se visibiliza en la escuela, dentro de los propósitos de los lineamientos curriculares de la ciencias sociales en Colombia, si se enfatiza en la formación de un pensamiento crítico, con respecto a las realidades y circunstancias sociales actuales, pero, ¿hasta qué punto hay un real compromiso por proponer propuestas que permitan construir este tipo de pensamientos y acercamientos a la realidad de la diversidad en la escuela?, considero que no lo suficientes como para terminar con divisiones tan grandes, ni como para comprender que ‘’yo no soy sin el otro’’   Por otro lado, esta el concepto de ‘’Genero’’ lo abordare desde el mismo escrito de Curiel, y se plasma su srcen así: ‘’ El trabajo de la antropóloga norteamericana Margared Mead en Sex and Temperament in Three Primitive Societies realizado en Nueva Guinea, en el que se  propuso analizar la “personalidad social” a través de los temperamentos de ambos sexos, ha sido probablemente uno de los principales textos fundacionales sobre este tema. Mead analizó cómo la división sexual del trabajo y las estructuras de parentesco explicaban los distintos papeles de género en las distintas etnias que estudió, de  manera distinta a las sociedades occidentales, demostrando que las diferencias temperamentales no eran innatas, sino que sociales .’’    He aquí una de las afirmaciones sobre una investigación histórico-social, entonces ya vamos conformando un sentido mucho más global, para asimilar la historicidad de estos conceptos tan importantes y fundamentales. Ahora pensemos que tanto se ha manejado el tema de genero en la escuela, su historia y todas las implicaciones en la lucha (más específicamente de las mujeres) por un reconocimiento en el papel que desempeña en la sociedad. A pesar de los avances en la igualdad de derechos aquí en nuestro país (y el mundo), aun se ven casos de, feminicidios, maltrato, acoso sexual, discriminación laboral, entre otros… y nos damos cuenta de que derrumbar ese pensamiento ‘’patriarcal’’  en el que el hombre aún sigue siendo el que toma el papel dominante ante la sociedad, es un trabajo que debe tener cabida desde la educación, ya que desde la educación se llega a la real transformación social. Sin negar que los esfuerzos han sido grandes por cambiar esos paradigmas, se perciben estancamientos, ya que las religiones han construido muchos de esos ideales, y con base en estas doctrinas de cientos de años también se han construido los beses de muchas sociedades, así como la colombiana. Por último, planteare el concepto de sexualidad, también abordado por Curiel así: ‘’ La sexualidad empezó a ser estudiada en el campo de las ciencias sociales desde disciplinas como la medicina, la psiquiatría y la piscología, incluso antes por la teología, cuya perspectiva fue la normalización, la patologización y la prescripción.   Hasta el siglo XIX el saber teológico se basaba en el principio de la reproducción y es desde allí que se concibe la sexualidad. Posteriormente el paso del saber teológico al saber científico da lugar a lógicas normalizadoras basadas en teorías evolucionistas y biológicas, patologizando todas las prácticas sexuales que no correspondían al modelo heterosexual y al modelo reproductivo. Los trabajos Richard von Krafft-Ebing, Masters y Johnson, Wilhem Reich, Aldred Kinsey, fundadores de la sexología contemporánea instalaron el discurso sexológico, prescribiendo las conductas sexuales y el control sobre los cuerpos y los deseos (Prada, 2009) ’’    Así como los anteriores conceptos, se puede hablar como la construcción social de la sexualidad, basada en concepciones dogmáticas, que plasman una variedad, y así  determinan con cual genero debemos compaginar, como debe ser el sexo, y un sinfín de condicionamientos que excluyen muchas veces la voluntad del sujeto. Dentro que los cambios que ha atravesado el mundo con respecto al concepto de sexualidad, encontramos que de un tiempo para acá, ha sido mayor el auge de personas que han expresado no sentirse atraídas por los estándares sociales, de ‘’hombre - mujer’’ sino nuevas resignificaciones de sexualidad, amor, deseo, que han anunciado la necesidad se reacomodar la sociedad, nuevas leyes que eviten la discriminación por cualquiera de estos conceptos, y otro sin fin que han surgido en toda la historia. Lamentablemente no podemos agachar la cabeza ante las situaciones que se han presentado actualmente con respecto a suicidios de jóvenes que no están cumpliendo con los estándares sobre género y sexualidad, el matoneo escolar, trastornos depresivos por la presión social de estar homogenizado y no salirte de las reglas. El deber de la escuela en circunstancias como estas es sin duda establecer planes para mitigar todos y cada uno de estos malos acontecimientos, entiendo que son y forman parte de nuestra realidad, y la forma por la cual hemos podido comprenderlos y asumirnos es por medio de estas investigaciones sociales, que dan cuenta que como el ser humano se ha construido y reconstruido, en pro de una mentalidad, que se transforma y recrea al pasar los años. Soy de esas personas de defiende el libre albedrio de las personas, que defiende la importancia de crearse en una subjetividad, y una individualidad que debe ser respetada, y así mismo considero que hacen falta estrategias para poder responder a esos fenómenos en las escuelas del país, no digo ni afirmo que un 100% este en crisis, pero es importante que así sea un 2% sebe ser cambiado el paradigma del género, la sexualidad y la raza, para que así podamos partir de un comprender al otro, sin pasar por encima de el o de sus convicciones. Las ciencias sociales aportan análisis a los cambios del mundo, no debemos dar espalda a lo que se ha construido, debemos construirnos en unas bases para lograr ser una sociedad mas justa, mas respetuosa por el otro, así querer y respetar todo lo bonito y positivo que implica la diversidad.  BIBLIOGRAFIA    GÉNERO, RAZA, SEXUALIDAD - DEBATES CONTEMPORANEOS -Ochy Curiel    Lineamientos curriculares de las Ciencias Sociales- Ministerios Nacional De Educación.    Historia de las Ciencias Sociales- Immanuel Wallerstein
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