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O Povo Da Bíblia Narra Suas Origens

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  www.paulinas.com.breditora@paulinas.com.br  Apresentação Os volumes da coleção “Bíblia em comunidade” têm o objetivo deacompanhar os que desejam entrar em comunicação e comunhão comDeus por meio da Bíblia, trazendo-a para o centro de sua vida e dacomunidade.Muitas pessoas — e talvez você — têm a Bíblia e a colocam numlugar de destaque em sua casa; outras fazem dela o livro de cabeceira;outras, ainda, a leem engajadas na caminhada de fé de sua Igreja,seguindo sua orientação. Muitas, ao lê-la, sentem dificuldade deentendê-la e a consideram misteriosa, complicada, difícil. Algumas daspassagens bíblicas até despertam medo. Por isso, a leitura, o estudo, areflexão, a partilha e a oração ajudam a despertar maior interesse naspessoas; na leitura diária elas descobrem a Palavra como força que asleva a ver a realidade com olhos novos e a transformá-la. Oconhecimento, a libertação, o amor, a oração e a vida nova quepercebem ao longo da caminhada são realizações de Deus com suapresença e ação.Esta coleção oferece um estudo progressivo em quatro séries. Aprimeira, “Visão global”, traz as grandes etapas da história do povo daBíblia: a terra, a região, a cultura, os personagens, as narrativas quefalam de sua relação de amor com Deus. À medida que conhecemos asrcem e a história do povo, percebemos que a Bíblia retrata aexperiência de pessoas como nós, que descobriram a presença de Deusno cotidiano de sua vida e no da comunidade, e assim deram novosentido aos acontecimentos e à história.“Teologias bíblicas” são o assunto da segunda série, que estudaaquilo que o povo da Bíblia considerou essencial em sua comunicaçãocom Deus. As grandes experiências de fé foram sempre contadas,revividas e celebradas nos momentos mais importantes da história e aolongo das gerações. O povo foi entendendo progressivamente quem eraDeus na multiplicidade de suas manifestações, especialmente nassituações difíceis de sua história.  O título da terceira série é “Bíblia como literatura”. Nela sãoretomados os textos bíblicos de épocas, lugares, contextos sociais,culturais e religiosos diferentes. Vamos estudar, por meio dos diversosgêneros literários, a mensagem, a interpretação e o sentido que elestiveram para o povo da Bíblia e que nós podemos descobrir hoje. Cadaum deles expressa, de forma literária e orante, a experiência de fé que opovo fez em determinadas situações concretas. Os tempos de hoje têmmuitas semelhanças com os tempos bíblicos. Embora não possamostranspor as situações do presente para as da época bíblica, pois ostempos são outros, o conhecimento da situação em que os escritosnasceram ajuda-nos a reler a nossa realidade com os mesmos olhos defé.Por fim, a quarta série, “Recursos Pedagógicos”, traz ferramentasmetodológicas importantes para auxiliar no estudo e aprofundamentodo conteúdo que é oferecido nas três séries: Visão Global da Bíblia,Teologias Bíblicas e Bíblia como Literatura. Esta série ajuda,igualmente, na aplicação de uma Metodologia de Estudo e Pesquisa daBíblia; na Pedagogia Bíblica usada para trabalhar a Bíblia comcrianças, pré-adolescentes, adolescentes e jovens; na Relação de Ajudapara desenvolver as habilidades de multiplicador e multiplicadora daPalavra, no meio onde vive e atua.A coleção “Bíblia em comunidade” quer acompanhar você naaventura de abrir, ler e conhecer a Bíblia, e, por meio dela, encontrar-secom o Deus Vivo. Ele continua, hoje, sua comunicação em nossahistória e com cada um(a) de nós. Mas, para conhecê-loprofundamente, é preciso deixar que a luz que nasce da Bíblia ilumineo contexto de nossa vida e de nossa comunidade.Este e os demais subsídios da coleção “Bíblia em comunidade” forampensados e preparados para pessoas e grupos interessados em fazer aexperiência da revelação de Deus na história e acompanhar outraspessoas nessa caminhada. O importante neste estudo é perceber a vidaque se reflete nos textos bíblicos, os quais foram vida para nossosantepassados e podem ser vida para nós. Sendo assim, as ciências, apesquisa, a reflexão sobre a história, os fatos podem nos ajudar a nãocair numa leitura fundamentalista, libertando-nos de todos os “ismos”— fundamentalismos, fanatismos, literalismos, proselitismos, exclusi‐
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