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A MISSÃO DA IGREJA.docx

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A MISSÃO DA IGREJA 1. FORMAÇÃO DA IGREJA 2. O SENHOR DA IGREJA 3. AS ORDENANÇAS À IGREJA 4. A AUTORIDADE DA IGREJA 5. A VIDA DA IGREJA A FORMAÇÃO DA IGREJA Para atingirmos nosso objetivo singular de demonstrar qual é de fato o objetivo da igreja, é necessário entender como ela surge, da mesma forma que para crermos na existência de Deus faz-se necessário a menção inicial de suas obras. Deus
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  ¹ que não possuíam formação especial e de destaques na sociedade ² 1co 12:27 ³ col 1:18 4 2Tm 4:5 5 1Tm 3:...  A MISSÃO DA IGREJA 1. FORMAÇÃO DA IGREJA 2. O SENHOR DA IGREJA 3. AS ORDENANÇAS À IGREJA 4. A AUTORIDADE DA IGREJA 5. A VIDA DA IGREJA A FORMAÇÃO DA IGREJA  Para atingirmos nosso objetivo singular de demonstrar qual é de fato o objetivo da igreja, é necessário entender como ela surge, da mesma forma que para crermos na existência de Deus faz-se necessário a menção inicial de suas obras. Deus inicialmente cria todas as coisas e se satisfaz com as obras de suas mãos. Vindo porem o filho de Deus (Jesus), ele realiza obras extraordinárias cujo uma delas é a formação da igreja , a igreja é algo fundamental para a continuidade do projeto salvador de Deus o pai , por isso Deus filho separa para si doze homens, para que por durante um pequeno período de tempo lhes ensina-se tudo que fosse concernente e necessário ao estabelecimento da sua igreja, jesus faz o que ninguém faria, escolhe homens totalmente desprovidos de “beleza”¹ , jesus escolhe homens comuns, nenhum pertence aos ofícios levíticos e sacerdotais são pescadores e cobrador de impostos( únicas profissões mencionadas nos textos ). Deus escolhia de tempos em tempos homens no passado para realizar suas obras em Israel e em algumas nações vizinhas, mas agora o Cristo está escolhendo homens para realizar as suas obras em todo o mundo, em todo o tempo e em toda a história, até que ele volte e leve os frutos da sua missão ( homens salvos ) para a gloria de Deus o pai. Em João cap. 21, temos o dialogo divisor de aguas para o   surgimento do corpo eclesiástico da igreja , Jesus confronta Pedro questionando se de fato ele estava disposto a seguir os seus mandamentos conforme ele havia dito antes de o trair, Jesus agora ressurreto está diante dele dizendo quase que basicamente que, não havia problemas em ele o ter negado naquele momento, mas agora ele deveria responder ao chamado dele com amor e verdade o medo não poderia mais ser um empecilho para ele, os seus medos deveriam ser colocados de lado, pois o momento agora era de coragem o mestre não ficaria mais ao lado deles e por tanto a continuidade do anuncio da salvação dos homens estava agora sendo entregue nas mãos deles , e de fato Pedro corresponde ao seu chamamento, quando em atos ele levanta a sua voz ao ouvir que as pessoas de vários lugares do mundo os chamavam de beberrões, e defende a comunidade cristã que acabara de  ¹ que não possuíam formação especial e de destaques na sociedade ² 1co 12:27 ³ col 1:18 4 2Tm 4:5 5 1Tm 3:... surgir com uma missão singular de testemunhar e anunciar tão grande salvação que Deus havia preparado para os homens em toda a terra. Pedro claramente é colocado como sendo um dos principais líderes dos cristãos, e isso fica claro quando por duas vezes Pedro ergue a sua voz em meio a uma grande multidão demonstrando assim a sua liderança, conforme foi crescendo o número de cristãos começou também a haver a necessidade de distribuir as tarefas, e é nesse momento que de forma não muito distinta do ministério levítico os apóstolos levantam os chamados diáconos, homens cheios do Espirito Santo com bom testemunho e cheios de sabedoria, jesus havia instituído os doze como sendo seu “sucessor” no anuncio das boas novas e agora os doze estão levantando auxiliares para que de alguma forma tudo que envolvesse o trabalho da igreja houvesse quem ajudasse a cuidar e dessa forma o crescimento do anuncio da palavra não sofresse qualquer tido de queda ou paralisia. Os diáconos  então são instituídos para que os trabalhos da igreja e o anuncio das boas novas fossem continuados de forma exemplar, ou seja a igreja agora além de anunciar as boas novas ela também passa a ter cunho social. Um outro aspecto da formação da igreja nos é dado através de Paulo, e Paulo formula de uma forma mais clara a divisão eclesiástica da igreja e ainda demonstra que essa divisão é similar a membros de um corpo, declarando ainda que esses membros pertencem ao corpo de Cristo² e que, portanto, cada membro desse corpo é de um valor inestimável , não havendo assim nenhum tipo de superioridade em qualquer dos membros se não e somente ao cabeça do corpo que é o próprio cristo³. Quando Paulo envia sua carta a Tito ele deixa claro a incumbência de Tito, na carta está designado que Tito além de ter que colocar em ordem as coisas que ainda faltavam para que de fato fosse estabelecido em Creta uma igreja solida, primeiro Tito deveria levantar presbíteros , esses presbíteros seriam propriamente dito “pastores” ou seja os homens de frente da igreja capazes de responder a qualquer inquisição sobre a fé dos eleitos de Deus, mais a frente sem que Paulo faça separação dos termos ele chama a esses presbíteros de bispos , o que de fato demonstra uma única intenção para ambos os termos o de ser o “líder” da comunidade cristã local . Quanto a Tito não nos parece claro a função eclesiástica dele, porem quando Paulo escreve a Timóteo ele chama Timóteo de Evangelista 4 , porem ambos parecem possuir a mesma missão, a defesa da fé só que há aspectos diferenciais entre a missão deles, a igreja onde Timóteo esta parece ser um pouco mais encorpada de forma que Paulo não ordena a Timóteo a levantar os bispos, mas o instrui quanto a aqueles que almejam o episcopado e ainda traz orientações quanto aos que anseiam o diaconato 5 , nos parece uma comunidade ansiosa por trabalhar na obra do Senhor e Paulo instrui a Timóteo para que todo trabalho fosse realizado de acordo com cada  ¹ que não possuíam formação especial e de destaques na sociedade ² 1co 12:27 ³ col 1:18 4 2Tm 4:5 5 1Tm 3:... chamado, ou seja é uma igreja em pleno vapor e que a única coisa que faltava era a divisão eclesiástica.
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