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A Tentação de Cristo - Thomas Manton

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  1 A TENTAÇÃO DE CRISTO SERMÃO I  Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo  .- M AT . 4: 1 . E STA  escritura nos dá a história da tentação de Cristo, a qual irei gradualmente.  Nas palavras observe: - 1. As partes foram tentadas e tentadoras. A pessoa tentada foi o Senhor  Jesus  Cristo. A pessoa tentadora era o diabo  . 2. A ocasião que induziu  este combate,  Jesus foi conduzido acima do espírito  . 3. O tempo, então  . 4. O lugar, o deserto  . Do conjunto observar: -  Doct. O Senhor Jesus Cristo teve o prazer de submeter-se a um combate extraordinário com o tentador, para o nosso bem. 1. Explicarei a natureza e as circunstâncias deste combate extraordinário. 2. As razões pelas quais Cristo se submeteu a ela. 3. O bem disso para nós. I. As circunstâncias deste combate extraordinário. E aqui- 1. As pessoas que combatem - Jesus e o diabo, a semente da mulher ea semente da serpente. Foi concebida muito antes: Gênesis 3:15 : 'Porei inimizade entre ti ea mulher, e entre a tua descendência ea sua descendência: ela te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar'. E agora é realizado. Aqui está o Príncipe da Paz contra o príncipe das trevas, Michael eo dragão, o Capitão da nossa salvação e nosso grande inimigo. O diabo é o grande arquiteto da iniqüidade, como Cristo é o Príncipe da vida e da justiça. Estes são os combatentes: um arruinou a criação de Deus, eo outro restaurou e reparou. 2. A maneira do combate. Não foi apenas um fantasma, que Cristo foi assim agredido e usado: não, ele foi tentado na realidade, não apenas em presunção e imaginação. Parece estar no espírito, embora fosse real; Como Paulo foi levado para o terceiro céu, seja no corpo ou fora do corpo, não podemos julgar facilmente, mas era real. Discutirei com mais  precisão essa questão em seu lugar mais apropriado. 3. O que o moveu, ou como ele foi trazido para entrar nas listas com Satanás? Ele foi guiado pelo Espírito , significando assim o impulso e a excitação do Espírito Santo, o Espírito de Deus. Pois é dito, Lucas 4: 1 , 'Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi conduzido pelo Espírito para o deserto.' Ele não se submeteu voluntariamente à tentação, mas, segundo a designação de Deus, subiu do Jordão para o deserto. Aprendemos assim: [1.] Que as tentações não vêm por acaso, não fora da terra, nem meramente do diabo; Mas Deus os ordena para a sua própria glória e para o nosso bem. Satanás se viu forçado a implorar sair para tentar Jó: Jó 1:12 : 'E disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem está na tua mão, somente contra ele não estendas a tua mão;' Há uma concessão com uma limitação. Até que Deus nos exponha a provações, o diabo não pode nos incomodar, nem nos tocar. Assim, Lucas 22:31 , Simão, Simão, Satanás desejou ter  2 você, para que ele possa peneirar você como trigo. Não, ele não poderia entrar no rebanho de suínos sem uma patente e nova passagem de Cristo: Mat. 8:31 'Então os demônios rogavam-lhe, dizendo: Se nos expulsares, deixa-nos ir para a manada de  porcos. Este espírito cruel é mantido nas cadeias de uma providência irresistível, que ele não pode molestar qualquer criatura de Deus sem sua permissão; Que é uma grande satisfação para os fiéis: todas as coisas que dizem respeito ao nosso julgamento são determinadas e ordenadas por Deus. Se formos livres, abençoemos a Deus e rezemos para que ele não nos leve à tentação : se tentados, quando estivermos nas mãos de Satanás, lembremos que Satanás está nas mãos de Deus. [2] Tendo entregado a nós mesmos a Deus, não estamos mais a nossa disposição e direção, mas devemos submeter-nos a ser conduzidos, guiados e ordenados por Deus em todas as coisas. Assim foi com Cristo, ele foi guiado pelo Espírito continuamente: se ele se retirar para o deserto, ele é guiado pelo Espírito , Lucas 4: 1 ; Se ele voltar para a Galiléia, ver. 4 , Jesus voltou com o poder do Espírito para a Galiléia . O Espírito Santo o conduz ao conflito, e quando ele terminou o leva de volta. Agora há uma semelhança  perfeita entre um cristão e Cristo: ele é conduzido pelo Espírito de vez em quando, então devemos ser guiados pelo mesmo Espírito em todas as nossas ações: Rom. 8:14 , Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus . [3.] Que devemos observar nossa ordem e chamar em tudo o que resolvermos. Para nos colocar em perigos que não somos chamados, é sair de nossos limites para encontrar uma tentação ou cavalgar para os aposentos do diabo. Cristo não entrou por vontade  própria no deserto, mas por impulsão divina, e assim veio de lá. Podemos, em nosso lugar e em nosso chamado, aventurar-nos, sobre a proteção da providência de Deus, sobre as óbvias tentações; Deus nos manterá e nos apoiará neles; Isto é, confiar em Deus; Mas sair de nosso chamado é tentar a Deus. [4.] Compare as palavras usadas em Mateus e Marcos, cap. 1:12 , 'E imediatamente o Espírito o conduz ao deserto.' Isso mostra que foi um movimento forçado, ou um forte impulso, tal como ele não podia facilmente resistir ou recusar, então aqui está a liberdade - ele foi levado  ; há força e eficaz impressão, ele foi conduzido  , com um thereunto voluntária condescendência. Pode haver liberdade da vontade do homem, contudo a eficácia vitoriosa da graça se uniu: um homem pode ser ensinado e atraído, como Cristo aqui foi conduzido e conduzido pelo Espírito para o deserto. 3. O tempo. [1.] Presentemente após o seu batismo. Ora, o batismo de Cristo concorda com o nosso quanto à sua natureza geral. O batismo é nossa iniciação ao serviço de Deus, ou nossa consagração solene de nós mesmos a ele; E isso não só implica trabalho, mas luta: Rom. 6:13 : Não rendais vossos membros como instrumentos, ὁ πλα  , da iniqüidade para o pecado; antes vos entrego a Deus, como os vivos dentre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justiça para Deus . E, Rom. 13:12   Rejeitamos as obras das trevas, e vestiremos a armadura da luz . O batismo de Cristo tinha a mesma natureza geral com a nossa, não a mesma natureza especial: a natureza geral é um engajamento para Deus, o uso especial do  batismo é ser um selo da nova aliança, Ou ser para nós o batismo de arrependimento  para remissão de pecados . Ora, este Cristo não era capaz, não tinha pecado para se arrepender ou ser remido; Mas seu batismo foi um engajamento para o mesmo trabalho militar ao qual estamos engajados. Ele veio ao mundo para esse fim e propósito, para a guerra contra o pecado e Satanás; Ele se envolve como o general, nós como os soldados comuns. Ele como o general: 1 João 3: 8 , 'Para este propósito o Filho de Deus se manifestou, ἵ να   λύσ ῃ  , para destruir as obras do diabo'. Seu batismo foi a tomada do campo como geral; Nos comprometemos a lutar sob ele em nossa posição e  3  posição. Mas seu batismo foi um engajamento para o mesmo trabalho militar ao qual estamos engajados. Ele veio ao mundo para esse fim e propósito, para a guerra contra o  pecado e Satanás; Ele se envolve como o general, nós como os soldados comuns. Ele como o general: 1 João 3: 8 , 'Para este propósito o Filho de Deus se manifestou, ἵ να   λύσ ῃ  , para destruir as obras do diabo'. Seu batismo foi a tomada do campo como geral; Nos comprometemos a lutar sob ele em nossa posição e posição. Mas seu batismo foi um engajamento para o mesmo trabalho militar ao qual estamos engajados. Ele veio ao mundo para esse fim e propósito, para a guerra contra o pecado e Satanás; Ele se envolve como o general, nós como os soldados comuns. Ele como o general: 1 João 3: 8 , 'Para este propósito o Filho de Deus se manifestou, ἵ να   λύσ ῃ  , para destruir as obras do diabo'. Seu batismo foi a tomada do campo como geral; Nos comprometemos a lutar sob ele em nossa posição e posição. Seu batismo foi a tomada do campo como geral; Nos comprometemos a lutar sob ele em nossa posição e posição. Seu batismo foi a tomada do campo como geral; Nos comprometemos a lutar sob ele em nossa posição e posição. [2]. Neste batismo, o Pai lhe deu um testemunho por uma voz do céu: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo . E o Espírito Santo desceu sobre ele na forma de uma pomba, Marcos 3:16 , 17 . Agora, depois disso, ele é atacado pelo tentador. Assim, muitas vezes os filhos de Deus, depois de solenes garantias de seu amor, estão expostos a grandes tentações. Disto podes ver um exemplo em Abraão: Gn 22: 1 , 'E aconteceu depois destas coisas que Deus tentou a Abraão'. Ou seja, depois de ter assegurado a Abraão que ele era 'seu escudo e sua recompensa extremamente grande', e lhe deu tantos testemunhos renovados de seu favor. Assim, Paulo, depois de seu arrebatamento, 'para que ele não fosse exaltado acima da medida através da abundância de revelações, Foi-lhe dado um espinho na carne, o mensageiro de Satanás para o servir, 2 Cor. 12: 7 . Então Heb. 10:32 : Convocai, porém, os dias antigos, em que, depois de iluminados, suportastes grande luta de aflições .  Isto é  , depois de estar plenamente convencido da fé cristã e dotado das virtudes e graças que lhe pertencem. A conduta de Deus é suave e  proporcional à nossa força, como Jacó dirigia como os pequeninos podiam suportá-la. Ele nunca sofre seus castelos para ser sitiado até que sejam victualled. Suportastes uma grande luta de aflições;  Isto é  , depois de estar plenamente convencido da fé cristã e dotado das virtudes e graças que lhe pertencem. A conduta de Deus é suave e proporcional à nossa força, como Jacó dirigia como os pequeninos podiam suportá-la. Ele nunca sofre seus castelos para ser sitiado até que sejam victualled. Suportastes uma grande luta de aflições;  Isto é  , depois de estar plenamente convencido da fé cristã e dotado das virtudes e graças que lhe pertencem. A conduta de Deus é suave e proporcional à nossa força, como Jacó dirigia como os pequeninos podiam suportá-la. Ele nunca sofre seus castelos  para ser sitiado até que sejam victualled. [3.] Imediatamente antes de entrar em seu ofício profético. A experiência das tentações se encaixa para o ministério, enquanto as tentações de Cristo o preparavam para  pôr de pé o reino de Deus, para a recuperação das almas pobres da sua escravidão para a liberdade dos filhos de Deus: ver. 17 : Desde então Jesus começou a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque o reino dos céus se aproxima. Nosso estado de inocência era nossa saúde, a graça do Redentor nossa medicina, Cristo nosso médico; Pois o diabo havia envenenado nossa natureza humana. Por isso, quando ele põe a pé sua cura curativa, era adequado e congruente que ele experimentasse experimentalmente o poder do tentador e de que maneira ele assaltava e ameaçava as almas: Cristo também nos mostraria que os ministros não deveriam apenas ser Homens de ciência, mas de experiência. [4.] O lugar ou campo em que este combate foi travado, o deserto, onde não havia nada além de animais selvagens: Marcos 1:13 : E ele estava lá no deserto quarenta dias tentado por Satanás, e estava com os animais selvagens; E os anjos lhe serviram. Grande  4 questão há em que deserto Cristo era; Sua opinião é mais provável que pensam que era o grande deserto, chamado o deserto da Arábia, em que os israelitas vagaram quarenta anos, e em que Elias jejuou quarenta dias e quarenta noites. Neste lugar solitário Satanás tentou seu poder máximo contra o nosso Salvador. Isso nos ensina: - (1) Que Cristo sozinho lutou com Satanás, não tendo nenhum cooperador com ele,  para que possamos conhecer a força de nosso Redentor, que é capaz de vencer o tentador sem qualquer ajuda e salvar até o fim tudo o que Vem a Deus por ele, ' Heb. 7:25 . (2) Que o diabo muitas vezes abuse da nossa solidão. Às vezes é bom estar sozinho; Mas então precisamos ser abastecidos com pensamentos sagrados ou empregados em exercícios sagrados, para que possamos dizer, como Cristo, João 16:32 : Não estou só, porque o Pai está comigo . Seja como for, um estado de aposentadoria do homem conversa, se não for necessário, nos expõe às tentações; Mas se somos lançados sobre ele, devemos esperar a presença e ajuda de Deus. (3) Que nenhum lugar é privilegiado das tentações, a menos que deixemos nossos corações atrás de nós. David, andando no terraço ou no topo da casa, foi preso pela beleza de Bate-Seba: 2 Sam. 11: 2-4 . Ló, que era casto em Sodoma, mas cometeu incesto na montanha, onde não havia senão sua própria família: Gên. 19:30 , 31 , etc. Quando estamos trancados em nossos armários, não podemos excluir Satanás. II. As razões pelas quais Cristo se submeteu a ele. 1. Com relação a Adão, que o paralelo entre o primeiro e o segundo Adão poderia ser mais exato. Eles são muitas vezes comparados nas escrituras, como Rom. 5 , último fim, e 1 Cor. 15 ; E lemos, Rom. 5:14 , que o primeiro Adão era τύπος το ῦ   μέλλοντος  , a figura do que estava por vir . E como em outros aspectos, assim neste; Da mesma forma que fomos destruídos pelo primeiro Adão, da mesma forma que fomos restaurados pelo segundo. Cristo recupera e ganha o que Adão perdeu. Nossa felicidade foi perdida pelo primeiro Adão sendo vencido pelo tentador; Assim deve ser recuperado  pelo segundo Adão, sendo o tentador superado por ele. Aquele que conquistou deve ser  primeiro conquistado, para que os pecadores sejam resgatados do cativeiro, onde os mantém cativos. O primeiro Adão, Sendo assaltado rapidamente após sua entrada no  paraíso, foi superado; E, portanto, o segundo Adão deve vencê-lo assim que ele entrou em seu escritório, e que em um conflito mão-a-mão, naquela natureza que foi frustrada. O diabo deve perder seus prisioneiros da mesma forma que os apanhou. Cristo deve fazer o que Adão não poderia fazer. A vitória é obtida por uma pessoa pública em nossa natureza, antes que ela possa ser obtida por cada indivíduo em sua própria pessoa, pois assim ela estava perdida. Adão perdeu o dia antes de ter qualquer descendência, assim Cristo o ganha em sua própria pessoa antes que ele comece solenemente a pregar o evangelho e chamar discípulos; E, portanto, aqui estava o grande derrube do adversário. E que em um conflito mão-a-mão, nessa natureza que foi frustrada. O diabo deve perder seus  prisioneiros da mesma forma que os apanhou. Cristo deve fazer o que Adão não poderia fazer. A vitória é obtida por uma pessoa pública em nossa natureza, antes que ela possa ser obtida por cada indivíduo em sua própria pessoa, pois assim ela estava perdida. Adão  perdeu o dia antes de ter qualquer descendência, assim Cristo o ganha em sua própria  pessoa antes que ele comece solenemente a pregar o evangelho e chamar discípulos; E,  portanto, aqui estava o grande derrube do adversário. E que em um conflito mão-a-mão, nessa natureza que foi frustrada. O diabo deve perder seus prisioneiros da mesma forma que os apanhou. Cristo deve fazer o que Adão não poderia fazer. A vitória é obtida por uma pessoa pública em nossa natureza, antes que ela possa ser obtida por cada indivíduo em sua própria pessoa, pois assim ela estava perdida. Adão perdeu o dia antes de ter qualquer descendência, assim Cristo o ganha em sua própria pessoa antes que ele comece
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