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ET TU, SANDRA!

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Mas consideraciones sobre el lenguaje sexista
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   ET TU, SANDRA! En la edición del sábado 10 de marzo (de 2012), mi venerada Sandra Russo sale a batirse contra el masculino genérico (y, de aso, el singular colectivo)! “El nudo de la cuestión es que el lenguaje no se adapta a la realidad de lasmujeres que hoy circulan como nunca antes por el mundo público”. Es cierto, como "ue el lengua#e tarda siglos o milenios en $adatarse% a la realidad toda,esto es, a $codi&icarla% de manera aggiornada' inco siglos desués de alileo, *asta losastro&+sicos más mentados siguen diciendo "ue el sol $sale% y $se one%' ero el nudono es el lengua#e en s+, "ue *eredamos $cocinado% y arendemos a usar como lo*eredamos, cambiándolo a nuestra vez -sin saber- al ir *ablando, sino en el uso "ue deél *acen los *ablantes' Sobre todo cuando se *ace con determinada intención, no solo de$decir%, sino de $connotar%, o sea, de decir sin $decir%, en otras alabras de $*acer diciendo o sin decir%)' .ue, a veces, estad+sticamente contad+simas, el uso delmasculino genérico obedece la intención de connotar un sesgo mac*ista, sin duda' /lgosimilar uede asar con cual"uier otro elemento' En $n lugar en el mundo%, eeSacristán dice, $bueno, camaradas% y ecilia Rot* lo ata#a, $camaradas no,comaeros% ( compañeros , or cierto, no compañeros y compañeras )' En esa situaciónconcreta , y para Cecilia , camarada  es sinónimo de comunista  o trotskista  y compañero  de eronista (o sea, ER versus ontoneros, a buen entendedor3argentino, de cierta edad, cultura y orientación ol+tica)' Sacristán, claro, no retendeconnotar nada4 la connotación la one Rot*' or cierto, 5a alguno se le ocurrió "ue$camaradas no% iba or el lado de $no somos &alangistas%, "ue también se dicen camarada  y, a di&erencia de los comunistas, #amás compañero 6 Es "ue la comrensiónno es de la lengua, sino de la intención del *ablante concreto en la situación concreta' Eso  es lo "ue cambia! las situaciones, las intenciones y, con ellas, las maneras decomrender, y ese cambio se roduce sin necesidad de "ue cambie la lengua "ue, terca,suele no cambiar' uando las maneras tradicionales de decir son ine&icientes(ine&icientes, no in#ustas), or otra arte, los *ablantes esontáneamente las modi&ican'ero nadie tiene emac*o en seguir diciendo  señor   sin or ello sentirse siervo de lagleba ni de#a de ir al bao de caballeros  or"ue anda de a ie' 57legará el d+a en "ue elmasculino genérico resulte ine&iciente ara una masa cr+tica de *ablantes6 8unca sesabe' 9al vez aarezca un género eiceno (claro "ue el castellano de#ar+a de ser el "ueconocemos, como le aso al lat+n con las lenguas romances)' “Las mujeres estamos gramaticalmente incluidas en los sustantivosmasculinos... ero no es la lengua la que determina la realidad! es al rev"s.”  8o, las mu#eres no están incluidas  en los sustantivos4 las incluyen - :esontáneamente;- los *ablantes, mu#eres y no' <, en e&ecto, la lengua  no  determina larealidad' ero lo "ue se retende es e=actamente eso! $digamos de otra manera ara "uesea de otra manera% (or"ue si la cosa es menos latónica y $digamos de otra manera or"ue es de otra manera%3 5ara "ué tomarse el traba#o6)' “Las ling#istas $eministas sostienen que esa inclusión $or%ada de lo $emenino enlo masculino es una $orma de e&clusión en la lengua”  (nótese el $lo%, como silas mu#eres y los varones &ueran $cosas%, todo, sosec*o, or no decir $el%)'  2 >e#ando de lado lo de  $or%ada  (5&orzada or "ué gendarmer+a del *abla6), s+, ero losusuarios se arreglan lo más bien ara aliar esta y otras muc*as $e=clusiones% (vac+ossemánticos "ue todas las lenguas tienen, or"ue sin ellos la comunicación ser+aeconómicamente imosible)' En ruso y alemán *ay *ierónimo de varón y mu#er! chelovjek   y  'ensch ' 5<6 5Son y &ueron más #ustas con la mu#er esas sociedades6 “El estar contenidas e invisibili%adas en los sustantivos masculinos obliga a lasmujeres a una pregunta que deben hacerse miles de veces en sus vidas( “)'eest*n hablando a m+,”! mientras los varones jam*s pasan por esa e&periencia.-i en una clase cualquiera una maestra dice( “ue salgan todos los alumnosdel aula”! los varones saben que deben irse. Las niñas dudan( )salen todos o sólo los varones,” 5or "ué $una maestra% y no $una maestra o un maestro%6 < a ver, levante lamano a"uella alumna "ue alguna vez no suo si salir o no al atio or"ue la maestra*aya dic*o $los alumnos%' 5ómo adivinaron las demás6 or"ue, sabedores de laambig?edad, y si la situación no desambiguaba de por sí  , los maestros *an aclarado$los varones% o $los alumnos varones%' Ese traba#o e=tra de cada muerte de obiso*abr+a "ue *acerlo a*ora cada dos cláusulas' 7a lengua, deósito *istórico de manerasde *ablar, está lagada de contradicciones' 7os articiios activos, or caso, no tienengénero y decir  presidenta  carece de $lógica% (5or "ué no estudianta 6), ero como *astano *ace tanto los residentes *an sido siemre varones, los *ablantes tieneninconscientemente la necesidad de marcar el género cuando se trata de lo "ue es, or a*ora, una e=ceción' 7o mismo asa al revés con los modistos ' “-e trata de la pulseada entre algo vivo y algo muerto. La /0E no admite quees inherente a la lengua el mismo estado de evolución de aquello que esa lenguadesigna.”  8o es in*erente en absoluto, como lo demuestra la  salida  del sol' 7a ulseada es entrealgo vivo! la lengua como la *ablan los *ablantes sin reguntar a nadie si lo "ue dicenestá $bien% o $mal% desde determinado unto de vista lógico, ol+tico o gramatical, yalgo dogmático! retender cambiar or edicto el *abla viva (como cuando se roscribióel lun&ardo y *ubo "ue cambiar la letra de todos los tangos y *ace *ablar de t@ en el cinea los malevos más cuc*illeros)' “Los sectores que se van sintiendo incómodos con la lengua la van modi$icando!en un movimiento natural de precisión y especi$icidad”. :En*orabuena; ero a los "ue no nos incomoda, nos de#an *ablar como siemre *emos*ablado, or &avor' or"ue yo ni voy a *acer el es&uerzo de acordarme si no estoyde#ando de lado a alguna asa#era al decir "ue los argentinos merecemos trenes como lagente, ni voy a tomarme el traba#o de dobletear cada vez, or"ue sé "ue me van aentender clarito clarito, sin eno#arse, todos los interlocutores (incluida, auesto, la roia Sandra si llego a tener el gusto de conocerla en ersona, "ue seguro "ue ni se*abrá ercatado "ue el masculino $interlocutores% la saca del club AB)' omo no se lotoma ella misma cuando baila sin mirarse los ies' or e#emlo, cuando en unaentrevista en $Cltimo minuto% or el canal 2D ( http://www.youtube.com/watch?v=mRw_1U11Ccs&feature=related)  dice $se van sumando los motivos de interés!el tema &emenino, el tema de los  militantes del F'''% :Gablando de su libro sobre   ristina; 7os e#emlos, tanto en sus intervenciones escritas como orales, sonnecesariamente legión (y si alguno "uiere tomarse el traba#o de contar los masculinosgenéricos "ue se le escaan a la roia residenta desués del $todos y todas%, "uetenga a mano una calculadora)' omo la roia Sandra seala con sorresa, cuando laoosición vesánica entró a llamar  yegua  a ristina, las muc*ac*as eronistas, en vez derec*azar el vocablo, se lo calzaron! $8osotras también somos yeguas%' 7os seguidoresde DHHI, or nuestra arte, nos u&anamos de ser la mierda  o&icialista' 8o nos *ace &altacambiar la lengua ni cuando es soez! nos basta con usarla a nuestro &avor' Es muc*+simomás e&icaz' -ergio 1iaggio 2  s.viaggio3aiic.net 4 sergioviaggio.com5! traductor e int"rprete! e& 6e$e de 7nt"rpretes de la 89:;1iena! <97 =.>?@.@A?
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