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6. Cuestionario Lenguaje CICLO 1 (1)

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  CUESTIONARIO TEMÁTICO GENERALCICLO 1ÁREA: LENGUA CASTELLANAASIGNATURA: LENGUAJEFECHA:________________ESTUDIANTE: _______________________________________________ CALIFICACIÓN: ______________NO OLVIDE RESPONDER CADA UNA DE LAS PREGUNTAS DE MANERA OBJETIVA,BASADO ÚNICAMENTE EN LA POSICIÓN TEÓRICA DEL AUTOR O DEL TEMATRATADO.CUESTIONARIO GENERAL:TEMA:  TIPOLOGÍAS TEXTUALES. 1. Explique detalladamente, en qué consiste la intenci!n comunicati"a# dent$o delan%lisis   de textos esc$itos. 2. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas de los textos na$$ati"os. 3. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas de los textos explicati"os. . &ete$mine cinco ca$acte$'sticas de los textos in(o$mati"os. !. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas de los textos expositi"os. ". &ete$mine cinco ca$acte$'sticas de los textos a$)umentati"os. #. En un cuad$o compa$ati"o, dete$mine cinco di(e$encias constituti"as ent$e losconceptos su*+eti"idad#  o*+eti"idad#. TEMA:  LITE-ATU-A G-IEGA. $. Esta*leca cinco di(e$encias ent$e mito  $eli)i!n. %. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas )ene$ales de la Lite$atu$a /l%sica G$ie)a. 1&. Ela*o$e un mapa conceptual con los elementos  ca$acte$'sticas )ene$ales de laLite$atu$a G$ie)a. 11. Explique detalladamente cu%l es la (unci!n del 0é$oe#  el destino#, en laidiosinc$asia del pue*lo )$ie)o. TEMA:  LITE-ATU-A 1E&IE2AL. 12. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas 0ist!$icas de la época 1edie"al. 13. Ela*o$e un esquema 3mapa conceptual o cuad$o sin!ptico4 teniendo en cuenta loselementos ca$acte$'sticos de la lite$atu$a 1edie"al. 1. Explique cu%l es la impo$tancia de la $eli)i!n en el desa$$ollo lite$a$io de estaépoca.  TEMA:  LITE-ATU-A -E5A/E5TISTA. 1!. &ete$mine cinco ca$acte$'sticas 0ist!$icas de la época del -enacimiento. 1".  Ela*o$e un esquema 3mapa conceptual o cuad$o sin!ptico4 teniendo en cuenta loselementos ca$acte$'sticos de la lite$atu$a 1edie"al. TEMA:  1E&IOS &E /O1U5I/A/I65. 1#. Ela*o$e un esquema 3mapa conceptual o cuad$o sin!ptico4 teniendo en cuenta lossi)uientes elementos ($ente a los medios de comunicaci!n7 &e8nici!n, ca$acte$'sticas,tipos de medios e intenciones p$incipales de los medios de comunicaci!n. 1$. &ete$mine la de8nici!n, las ca$acte$'sticas  elementos que constituen losdistintos medios de comunicaci!n masi"a. 1%. Selecciona un e+emplo de p$o)$ama de tele"isi!n  $ealice un an%lisis del mismop$esentando las ca$acte$'sticas )ene$ales de dic0o p$o)$ama  la intenci!n de éste($ente al espectado$ u oente. 2&. Analice una noticia actual  explique si ésta $esponde a las p$e)untas(undamentales ca$acte$'sticas de un texto in(o$mati"o7 9:ué sucedi!;, 9/!mo;,9/uando;, 9Po$qué;, 9&onde;, 9:uién lo 0io;, explique en qué pa$te de la noticia se$esponde a dic0a p$e)unta. 21. &e8na los si)uientes conceptos7 In(o$ma$, ent$etene$  opina$. TEMA:  LITE-ATU-A 1E&IE2AL. 22. Ela*o$e un esquema 3mapa conceptual o cuad$o sin!ptico4 teniendo en cuenta lossi)uientes elementos ($ente a la lite$atu$a 1ode$nista7 /ontexto 0ist!$ico, de8nici!n,ca$acte$'sticas  auto$es $ep$esentati"os. TEMA:  /O5E/TO-ES L6GI/OS. 23. Ela*o$e un p%$$a(o 3m%ximo <= $en)lones4 en el cual utilice > conecto$es dea"ance. 2. Ela*o$e un p%$$a(o 3m%ximo <= $en)lones4 en el cual utilice > conecto$es dedetenci!n. 2!. Ela*o$e un p%$$a(o 3m%ximo <= $en)lones4 en el cual utilice > conecto$es de$et$oceso. TEMA:  /O5E/TO-ES L6GI/OS. 2". &e8na7 Tesis, a$)umento  conclusi!n. 2#. &e8na  e+empli8que el concepto de a$)umentos a t$a"és del uso de e+emplos. 2$. &e8na  e+empli8que el concepto de a$)umentos po$ analo)'a. 2%. &e8na  e+empli8que el concepto de a$)umentos de auto$idad. 3&. &e8na  e+empli8que el concepto de a$)umentos deducti"os. LEA EL SIGUIENTE TE'TO ( RESUELVA LAS PREGUNTAS )UE VIENEN ACONTINUACIÓN  El ?(acto$ &ios? @osé Sa$ama)oEn al)n lu)a$ de la India. Una 8la de pieas de a$tille$'a en posici!n. Atado a la *oca decada una de ellas 0a un 0om*$e. En p$ime$ plano de la (oto)$a('a, un o8cial *$it%nicole"anta la espada  "a a da$ o$den de dispa$a$. 5o disponemos de im%)enes del e(ectode los dispa$os, pe$o 0asta la m%s o*tusa de las ima)inaciones pod$% ?"e$? ca*eas t$oncos dispe$sos po$ el campo de ti$o, $estos san)uinolentos, "'sce$as, miem*$osamputados. Los 0om*$es e$an $e*eldes. En al)n lu)a$ de An)ola. &os soldadospo$tu)ueses le"antan po$ los *$aos a un ne)$o que qui% no esté mue$to, ot$o soldadoempuBa un mac0ete  se p$epa$a pa$a sepa$a$ la ca*ea del cue$po. Esta es la p$ime$a(oto)$a('a. En la se)unda, esta "e 0a una se)unda (oto)$a('a, la ca*ea a 0a sidoco$tada, est% cla"ada en un palo,  los soldados se $'en. El ne)$o e$a un )ue$$ille$o. Enal)n lu)a$ de Is$ael. 1ient$as al)unos soldados is$ael'es inmo"ilian a un palestino, ot$omilita$ le pa$te a ma$tillaos los 0uesos de la mano de$ec0a. El palestino 0a*'a ti$adopied$as. Estados Unidos de Amé$ica del 5o$te, ciudad de 5ue"a Co$D. &os a"ionescome$ciales no$teame$icanos, secuest$ados po$ te$$o$istas $elacionados con el inte)$ismoisl%mico, se lanan cont$a las to$$es del o$ld T$ade /ente$  las de$$i*an. Po$ el mismop$ocedimiento un te$ce$ a"i!n causa daBos eno$mes en el edi8cio del Pent%)ono, sededel pode$ *élico de Estados Unidos. Los mue$tos, ente$$ados ent$e los escom*$os,$educidos a mi)a+as, "olatiliados, se cuentan po$ milla$es.Las (oto)$a('as de India, de An)ola  de Is$ael nos lanan el 0o$$o$ a la ca$a, las "'ctimasse nos muest$an en el mismo momento de la to$tu$a, de la a)!nica expectati"a, de lamue$te a*ecta. En 5ue"a Co$D, todo pa$eci! i$$eal al p$incipio, un episodio $epetido  sinno"edad de una cat%st$o(e cinemato)$%8ca m%s, $ealmente a$$e*atado$a po$ el )$ado deilusi!n conse)uido po$ el técnico de e(ectos especiales, pe$o limpio de este$to$es, dec0o$$os de san)$e, de ca$nes aplastadas, de 0uesos t$itu$ados, de mie$da. El 0o$$o$,escondido como un animal inmundo, espe$! a que saliésemos de la estupe(acci!n pa$asalta$nos a la )a$)anta. El 0o$$o$ di+o po$ p$ime$a "e ?aqu' esto? cuando aquellaspe$sonas se lana$on al "ac'o como si aca*asen de esco)e$ una mue$te que (uese sua.A0o$a, el 0o$$o$ apa$ece$% a cada instante al $emo"e$ una pied$a, un t$oo de pa$ed, unac0apa de aluminio $eto$cida,  se$% una ca*ea i$$econoci*le, un *$ao, una pie$na, una*domen des0ec0o, un t!$ax aplastado. Pe$o 0asta esto mismo es $epetiti"o  mon!tono,en cie$to modo a conocido po$ las im%)enes que nos lle)a$on de aquella -uandaFdeFunFmill!nFdeFmue$tos, de aquel 2ietnam cocido a napalm, de aquellas e+ecuciones enestadios llenos de )ente, de aquellos linc0amientos  apaleamientos, de aquellossoldados i$aqu'es sepultados "i"os *a+o toneladas de a$ena, de aquellas *om*asat!micas que a$$asa$on  calcina$on i$os0ima  5a)asaDi, de aquellos c$emato$ios nais"omitando cenias, de aquellos camiones pa$a $eti$a$ cad%"e$es como si se t$atase de*asu$a. Siemp$e tend$emos que mo$i$ de al)o, pe$o a se 0a pe$dido la cuenta de losse$es 0umanos mue$tos de las peo$es mane$as que los 0umanos 0an sido capaces dein"enta$. Una de ellas, la m%s c$iminal, la m%s a*su$da, la que m%s o(ende a la simple$a!n, es aquella que, desde el p$incipio de los tiempos  de las ci"iliaciones, mandamata$ en nom*$e de &ios. Ca se 0a dic0o que las $eli)iones, todas ellas, sin excepci!n,nunca 0an se$"ido pa$a ap$oxima$  con)$acia$ a los 0om*$esH que, po$ el cont$a$io, 0ansido  si)uen siendo causa de su($imientos inena$$a*les, de matanas, de monst$uosas"iolencias ('sicas  espi$ituales que constituen uno de los m%s tene*$osos cap'tulos de lamise$a*le 0isto$ia 0umana. Al menos en seBal de $espeto po$ la "ida, de*e$'amos tene$ el"alo$ de p$oclama$ en todas las ci$cunstancias esta "e$dad e"idente  demost$a*le, pe$ola mao$'a de los c$eentes de cualquie$ $eli)i!n no s!lo 8n)en i)no$a$lo, sino que see$)uen i$acundos e intole$antes cont$a aquellos pa$a quienes &ios no es m%s que unnom*$e, nada m%s que un nom*$e, el nom*$e que, po$ miedo a mo$i$, le pusimos un d'a que "end$'a a di8culta$ nuest$o paso a una 0umaniaci!n $eal. A cam*io nos p$omet'apa$a'sos  nos amenaa*a con in8e$nos, tan (alsos los unos como los ot$os, insultos  desca$ados a una inteli)encia  a un sentido comn que tanto t$a*a+o nos cost!conse)ui$. &ice 5ietsc0e que todo esta$'a pe$mitido si &ios no existiese,  o $espondoque p$ecisamente po$ causa  en nom*$e de &ios es po$ lo que se 0a pe$mitido  +usti8cado todo, p$incipalmente lo peo$, p$incipalmente lo m%s 0o$$endo  c$uel. &u$antesi)los, la Inquisici!n (ue, tam*ién, como 0o los tali*%n, una o$)aniaci!n te$$o$istadedicada a inte$p$eta$ pe$"e$samente textos sa)$ados que de*e$'an me$ece$ el $espetode quien en ellos dec'a c$ee$, un monst$uoso connu*io pactado ent$e la -eli)i!n  elEstado cont$a la li*e$tad de conciencia  cont$a el m%s 0umano de los de$ec0os7 elde$ec0o a deci$ no, el de$ec0o a la 0e$e+'a, el de$ec0o a esco)e$ ot$a cosa, que s!lo esoes lo que la pala*$a 0e$e+'a si)ni8ca. C, con todo, &ios es inocente. Inocente como al)o que no existe, que no 0a existido niexisti$% nunca, inocente de 0a*e$ c$eado un uni"e$so ente$o pa$a coloca$ en él se$escapaces de comete$ los mao$es c$'menes pa$a lue)o +usti8ca$los diciendo que soncele*$aciones de su pode$  de su )lo$ia, mient$as los mue$tos se "an acumulando, estosde las to$$es )emelas de 5ue"a Co$D,  todos los dem%s que, en nom*$e de un &ioscon"e$tido en asesino po$ la "oluntad  po$ la acci!n de los 0om*$es, 0an cu*ie$to einsisten en cu*$i$ de te$$o$  san)$e las p%)inas de la isto$ia. Los dioses, pienso o, s!loexisten en el ce$e*$o 0umano, p$ospe$an o se dete$io$an dent$o del mismo uni"e$so quelos 0a in"entado, pe$o el (acto$ &iosJ, ese, est% p$esente en la "ida como sie(ecti"amente (uese dueBo  seBo$ de ella. 5o es un dios, sino el (acto$ &iosJ el que seex0i*e en los *illetes de d!la$  se muest$a en los ca$teles que piden pa$a Amé$ica 3la deEstados Unidos, no la ot$a...4 la *endici!n di"ina. C (ue en el (acto$ &iosJ en lo que set$ans(o$m! el dios isl%mico que lan! cont$a las to$$es del o$ld T$ade /ente$ los a"ionesde la $e"uelta cont$a los desp$ecios  de la "en)ana cont$a las 0umillaciones. Se di$%que un dios se dedic! a sem*$a$ "ientos  que ot$o dios $esponde a0o$a contempestades. Es posi*le,  qui% sea cie$to. Pe$o no 0an sido ellos, po*$es dioses sinculpa, 0a sido el (acto$ &iosJ, ese que es te$$i*lemente i)ual en todos los se$es 0umanosdonde quie$a que estén  sea cual sea la $eli)i!n que p$o(esen, ese que 0a intoxicado elpensamiento  a*ie$to las pue$tas a las intole$ancias m%s s!$didas, ese que no $espetasino aquello en lo que manda c$ee$, el que después de p$esumi$ de 0a*e$ 0ec0o de la*estia un 0om*$e aca*! po$ 0ace$ del 0om*$e una *estia.Al lecto$ c$eente 3de cualquie$ c$eencia...4 que 0aa conse)uido sopo$ta$ la $epu)nanciaque p$o*a*lemente le inspi$en estas pala*$as, no le pido que se pase al ate'smo de quienlas 0a esc$ito. Simplemente le $ue)o que comp$enda, con el sentimiento, si no puede se$con la $a!n, que, si 0a &ios, 0a un solo &ios,  que, en su $elaci!n con él, lo quemenos impo$ta es el nom*$e que le 0an enseBado a da$le. C que descon('e del (acto$&iosJ. 5o le (altan enemi)os al esp'$itu 0umano, mas ese es uno de los m%s pe$tinaces co$$osi"os. /omo 0a quedado demost$ado  des)$aciadamente se)ui$% demost$%ndose. 31. El texto esta*lece una di(e$encia explicita ent$e comunicaci!n  len)ua+e. 9c!mosustenta el auto$ dic0a di(e$encia;, 9cada uno de ellos es mane+ado  utiliado po$quién; 32. Identi8que > a$)umentos planteados po$ el auto$  esta*leca a qué tipo dea$)umento pe$tenece. Sustente su $espuesta. 33. Lea el texto e identi8ca cual es la tesis planteada po$ el auto$. Sustente su$espuesta. 3. &ete$mine a qué tipolo)'a textual pe$tenece el texto ante$io$. 3!. Ext$ai)a de mane$a lite$al, cinco e+emplos de tipos de a$)umentos p$esentes en lalectu$a.
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