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Actividad Leccion Evaluativa Unidad 2

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¿Cuál es el concepto que describe la siguiente definición? En términos cronológicos, es la propuesta que comenzó aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En términos conceptuales es la ciencia que aume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la física newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y 1950 dando paso a la ciencia contemporanea Seleccione una respuesta. a. La ciencia mod
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  ¿Cuál es el concepto que describe la siguiente definición? En términos cronológicos, es la propuesta que comenzó aproximadamente entre los siglosXVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En términos conceptuales esla ciencia que aume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte enmodelo los logros de la física newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y 1950dando paso a la ciencia contemporanea Seleccione una respuesta.a. La ciencia moderna. Correcto b. La ciencia renacentista.c. La ciencia Greco / Latina.d. La ciencia Antigua MedivalCorrectoPuntos para este envío: 4/4.2Puntos: 3/3La evolución de la epistemología contemporánea puede interpretarse como una constantecontraposición entre la tradición positivista y la tradición de conocimiento neo-kantiana.Específicamente, durante el S.XIX y hasta 1960 el enfoque epistemológico que predominóen el contexto científico fue el positivismo. Primero el positivismo científico del S. XIX yluego, el positivismo lógico. Los supuestos más fuertes sostenidos por este enfoque fueron:la creencia de una realidad esencial predeterminada, que se podía desentrañar a través de laciencia, y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a travésdel conocimiento empírico, orientado por el método científico. En efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia empirista de la modernidad.Sin embargo, la situación cambiará a partir de los planteamientos de Thomas Kuhn sobrelos cambios revolucionarios. Para este autor, al igual que para Kant, la realidad externa esuna incógnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad en sí misma, sino la realidad vistaa través de los lentes, o las categorías, o los esquemas conceptuales previos. El datoempírico no es un reflejo limpio de la realidad y no puede dar cuenta de ella, de manerasuficiente, pues lo que afirmamos sobre la realidad y el mismo dato empírico estánmediados por los esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o de la comunidad (Kuhn). Elmismo Kuhn se definía como un kantiano, pero con categorías cambiantes, en lugar de fijascomo lo planteaba Kant.  La epistemología contemporánea va a fluctuar entre estas dos grandes tradiciones segúncomo se entienda el conocimiento empírico y la intervención de categorías o esquemas previos a ese conocimiento empírico.De manera más amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de Frankfurt cuandoseñala la influencia que tienen los intereses y las ideologías para la determinación del datoobservable, o en el estructuralismo cuando muestra el influjo de las estructuras lingüísticaso sociales sobre el conocimiento de la realidad, o en los filósofos de la ciencia y lossociólogos de la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos históricos ysociales sobre el mundo objetivo conocido por la ciencia.¿Qué caracteriza al positivismo?Seleccione una respuesta.a. El positivismo es un estado metal que permite la compenetración con larealidad b. La realidad está fuera del alcance delentendimiento, la ciencia no la capta.c. La ciencia da cuenta de la realidad yaque la realidad esta predeterminada.Correcto. La ciencia, en el positivismo, esfija y procura leyes universales unificandola realidad.d. El positivismo y el neopositivismocarecen de un método científico.CorrectoPuntos para este envío: 3/3.3Puntos: 2.4/3Si los pueblos ancestrales también consideraron el agua como principio de vida y lo dejaronconsignado en su arte y su tradición oral, ¿porqué no aparece este conocimiento en la teoríade la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. Tales de Mileto argumentó mejor sus ideas b. Los pueblos ancestrales no dearon librosc. La ciencia es una estructura de poder excluyenteCorrecto, es una estructura de poder excluyented. Los pueblos ancestrales están por fuera de laciencia, no son civilizadosCorrectoPuntos para este envío: 3/3. Con las penalizaciones previas esto da como resultado 2.4/3 .4Puntos: 4/4  En qué consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo parala emergencia, para la definición, de una nueva forma de pensar el mundo.Seleccione una respuesta.a. Kuhn se aleja de de la concepción positivista, considera que es mejor ser  Negativo pues no es posible conocimiento. b. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el métodocientífico se constituye en el centro del planteamiento de Kuhn.c. La realidad no se fija, sino que está en cambio de acuerdo a lascondiciones del entendimiento, es el sujeto que .le da sentido a la realidad.Correcto.d. La realidad es fija, inmóvil, que se conoce como su esencia a partir delmétodo científico de interpretación de la realidad.CorrectoPuntos para este envío: 4/4.5Puntos: 4/4De aceurdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigación debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinámicas, es decir, en la práctica; cuando estoy en un proceso de investigación, enese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoyoprimido, esta investigación tiene que ayudarme a librarme de esa opresión, si estoysometido, esa investigación debe ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas yhabrían muchas cosas más por decir. La investigación debe hacerse para avanzar en los procesos.en este sentido la epistemologia nos ayuda aSeleccione una respuesta.a. Afirmar la importancia d ela teoria b. Reflexionar sobre los retos de la investigación en la trasnformación delmundoCorrectoc. Evidenciar la inoperancia de la cienciad. Reflexionar sobre el conocimiento científico y sus hegemoniasCorrectoPuntos para este envío: 4/4.6Puntos: 4/4¿En que consite el conocimiento empirico?Seleccione una respuesta.a. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razçon donde sematerializa. b. Es el conocimiento que se expresa como una tensión entre lo pensado y lo  innato en los seres humanosc. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles. correctod. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con elconocimiento religioso.CorrectoPuntos para este envío: 4/4.7Puntos: 4/4Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposición cultural, elconocimiento y la investigación se han reducido a lo que plantea Occidente, limitándose alo que llamanSeleccione una respuesta.a. Hermeneutica y teoría crítica b. Conocimiento y método científico Correctoc. Empirismo y hermeneuticad. Naturalismo y misticismoCorrectoPuntos para este envío: 4/4.8Puntos: 4/4Si los pueblos ancestrales también consideraron el agua como principio de vida y lo dejaronconsignado en su arte y su tradición oral, ¿porqué no aparece este conocimiento en la teoríade la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. La ciencia es una estructura de poder excluyenteCorrecto, es una estructura de poder excluyente b. Los pueblos ancestrales están por fuera de laciencia, no son civilizadosc. Tales de Mileto argumentó mejor sus ideasd. Los pueblos ancestrales no dearon librosCorrectoPuntos para este envío: 4/4.9Puntos: 4/4¿Qué es la hermenéutica?Seleccione una respuesta.a. Es el arte de interpretar textos, lego se ha planteado como el arte de lainterpretación de la realidad.Correcto.
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