Documents

El Impacto Inicial de La Conquista

Description
EL IMPACTO INICIAL DE LA CONQUISTA Lo primero que se sabe sobre la agresión europea a América es la llegada de sus enfermedades, las mismas que llegaron como una vanguardia orientada a preparar el terreno para la llegada de la hueste europea, así la hueste perulera vino precedida de una epidemia que aniquiló a cientos de millares de andinos, entre cuyas víctimas se hallaba el Inca Huayna Capac . En general, siguiendo a Waldemar Espinoza, podemos distinguir las siguientes: a) CHOQUE CULTURAL. El
Categories
Published
of 2
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Share
Transcript
  EL IMPACTO INICIAL DE LA CONQUISTA Lo primero que se sabe sobre la agresión europea a América es la llegada de sus enfermedades, las mismas que llegaron como una vanguardia orientada a preparar el terreno para la llegada de la hueste europea, así la hueste perulera vino precedida de una epidemia que aniquiló a cientos de millares de andinos, entre cuyas víctimas se hallaba el Inca Huayna Capac . En general, siguiendo a Waldemar Espinoza, podemos distinguir las siguientes: a) CHOQUE CULTURAL. El impacto sufrido por el choque de dos formas distintas de entender el mundo, las relaciones de los hombres con la naturaleza y entre ellos. b) USURPACIÓN DE LAS TIERRAS. El hispano vino en busca de tierras y riqueza y no dudó en despojar de sus tierras a los ayllus. c) PERSECUCIÓN RELIGIOSA. La ideología intolerante y medieval de los hispanos hizo que ellos entendieran este proceso como una cruzada para civilizar a los salvajes , y persiguieran toda forma de cosmovisión distinta a la suya. d) DISMINUCIÓN DEL PODER DE LA CLASE DOMINANTE ANDINA. Los españoles se erigen como clase dominante y desplazan a los curacas y orejones quienes ven limitadas sus atribuciones. e) INCREMENTO DE MITAS Y TRIBUTOS. La necesidad de sostener el naciente estado colonial hace imperiosa el incremento de los impuestos y la creación de ellos, en ese contexto, las mitas son aumentadas y el tributo indígena va a ser elevado, tributo que no sólo era a los españoles sino también a los curas en forma personal. f) PREJUICIOS RACIALES Y SOCIALES. El español que vino al Perú tuvo una alta carga de complejo, y admiración por otros países, lo cual genera en él el racismo como expresión de sus limitaciones, así como la división en castas de la sociedad. g) CONTRADICCIÓN ENTRE LA PRÉDICA Y LA PRAXIS DE LOS CATÓLICOS. Los cristianos que tanto predicaban el evangelio eran los últimos en practicarlo, pero si exigían al andino a que lo asuma, lo cual llevo a que se evidenciará su rol de instrumento de dominación. Breve reseña de la evangelización católica en el Perú  Desde la aparición de la religión católica esta se ha ido expandiendo por el mundo, y en el curso de ello ha recibido la influencia de otras religiones, y se ha ido transformando, así, Denis Saurat dice: el cristianismo fue fundado gradualmente en Europa y, en el siglo XV, por ejemplo, no tiene casi nada de lo que pudo ser a sus comienzos en Asia Menor , así el mismo autor hace una referencia a Guignebert, que con justa razón dice: hablando estrictamente, los occidentales no han sido nunca cristianos. El occidente se forjó la religión que más le agradó, modificándola después como le convenía .  Al llegar los españoles a América lo primero que hacen es asumir la empresa como una misión religiosa, bajo estas condiciones en nombre de los dioses y de los reyes se inicia el más feroz genocidio que ha conocido la historia(ROEL : 1992), con la llegada de Pizarro al Perú y la hueste perulera se inicia el proceso de evangelización en el Perú. Conclusiones  1. Después de la invasión española, la civilización andina entra en crisis producto del impacto cultural; los campesinos fueron diezmados no sólo por las guerras sino también por las enfermedades que llegaron mucho antes que el invasor. Bibliografía  1. CHOY, Emilio 1988 Antropología e Historia. T. I y II. Lima. UNMSM.. 2. ESPINOZA SORIANO. Waldemar 3. FLORES GALINDO, Alberto 1986 Buscando un Inca: identidad y utopía en los Andes. Lima: Instituto de Apoyo Agrario. 4. GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe 1980 El primer nueva corónica y buen gobierno. (1615). Ed. Crítica de John V. Murra y Rolena Adorno. México: Siglo Veintiuno, 3 t. 5. HUERTAS VALLEJOS, Lorenzo 1981 La religión en una sociedad rural andina (Siglo XVII). Ayacucho: UNSCH. 6. MURUA, Martín de 1964 Historia general del Perú. (c. 1590). Madrid: Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo. 2 t. 7. POLO DE ONEGARDO, Juan 1917 Información a cerca de la religión y gobierno de los incas.Lima. (CLDRHP.1ª serie. T.III). 8. ROEL, Virgilio y otros. 1992 La Deuda de España al Perú. Lima. Herrera Editores. 9. TAYLOR, Gerald (ed.) 1988 Ritos y Tradiciones de Huarochirí del siglo XVII. Estudio biográfico sobre Francisco de Avila por Antonio Acosta. Lima: IEP e IFEA.   
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x