Recipes/Menus

CONCEPTUL DE DREPTATE

Description
CONCEPTUL DE DREPTATE
Categories
Published
of 1
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Related Documents
Share
Transcript
  CONCEPTUL DE DREPTATE Conceptul de dreptate a reprezentat un punct de interes in gandirea filosofica inca din cele mai vechi timpuri Dintotdeauna oamenii si!au pus intre"ari de genul# Ce este dreptatea$ Poate e%ista o dreptate a"soluta$ Cum poate deveni un om &drept'$ (n perioada moderna si contemporana) s!ar mai putea adauga intre"arile# Are legatura dreptatea cu religia$ Poate fi drept un om necredincios$(ntr!o prima &definitie') dreptatea) inseamna &a da inapoi ceea ce ai primit de la cineva) fie ca uneori se cuvine) alteori nu' De asemenea) un lucru su"liniat de acesta ))definitie' este prezenta cuvantului &adevar') dreptatea presupunand a spune tot timpul adevarulDreptatea mai poate fi inteleasa si ca respectarea legilor si regulilor dintr!un stat Ca e%emplu putem da mitul lu *+ges) al omului care gaseste inelul &fermecat' si care nu se mai gandeste la aproapele sau in acele conditiiLa toti ganditorii antichitatii) se vede clar &o"sesia' lor pentru &dreptate' Ei cautau dreptatea a"soluta Un om care sa poata fi dat e%emplu din acest punct de vedere (n vor"irea curenta il putem numi drept &sfant' Din acest motiv) unii considera ca un om poate fi cu adevarat &drept' doar daca este credincios Doar o instanta superioara) Divinitatea) poate &impune' niste norme universal vala"ileTotusi) in societatea actuala termenul de &dreptate' este doar unul relativ Ceea ce este drept pentru unii) este considerat &ne!drept' pentru altii Pentru unii a fi drept inseamna a respecta strict legile tarii) insa pentru altii) legile morale pot fi mai presus de legile tarii Astfel) tre"uie luat in considerare) din acest punct de vedere) conceptul de &constiinta' O definitie a acestui cuvant ar  putea fi# ,, A fi cu con-tiin.a /mp0cat0 sau a nu avea nimic pe con-tiin.0 1 a fi convins c0 nu a s0v2r-it nimic /mpotriva legilor moralei sau a legilor statului A fi f0r0 con-tiin.0 1 a fi lipsit de scrupule 33 Astfel) cel mai important lucru pare a fi ceea ce simte un om in legatura cu un lucru De aici rezulta faptul ca importante nu sunt legile si normele prezente intr!o societate) ci legile si normele asimilate de fiecare persoana in parteDe asemenea) dreptatea echivalata cu adevarul iarasi este un lucru relativ Un om poate minti in anumite situatii si sa fie total impacat cu acest lucru) desi despre el are o parere foarte "una si sustine ca este un om corect (n psihologia sociala aceasta situatie este numita ))disonanta cognitiva' Adevarul nu este spus in toate cazurile) dar acele cazuri in care este &ocolit' sunt considerate ne!importante si irelevante pentru a caracteriza persoana in cauza(n termeni sociologici) dreptatea a"soluta o vad doar ca un ideal!tip 4un construct teoretic la care ne  putem raporta) care nu e%ista si nu va e%ista niciodata in realitate5 Nu putem arata cu degetul 6 este intruchiparea dreptatii Astfel) dreptatea a"soluta o putem defini doar teoretic si putem vedea cat de mult ne putem apropia de ea (ar un lucru important aici este) cum spuneam mai inainte) adevarul Un om care spune tot timpul adevarul este un om foarte aproape de dreptatea a"soluta Cu cat spunem adevarul de mai putine ori) cu atat ne departam de acest concept(n concluzie) dreptatea a"soluta inseamna ca acel om este perfect Perfectiunea tine doar de divinitate) deci omul nu poate fi perfect niciodata) dar tre"uie sa tinda sa a7unga acolo8
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks