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Per la storia del testo di Isocrate. La testimonianza d'autore, Bari, Dedalo, 2003. ISBN: 9788822058065.

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The book is about the manuscript tradition of Isocrates' Antidosis. It also deals with the large self-quotations included in the speech and with the problem of "republication" in 4th century BC Athens (rev.: «Rivista di Filologia e di
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  Paradosis /6 Collana diretta da Luciano Canfora  2  Pasquale Massimo Pinto Per la storiadel testo di Isocrate La testimonianza d’autore Edizioni Dedalo  4 La collana «Paradosis» è pubblicata con un contributo del C.d.A. dell’Università di Bari.Il presente volume è pubblicato con un contributo MIUR Cofin 2001. ©2003 Edizioni Dedalo Srl, Bari www.edizionidedalo.it Sono grato, per il loro aiuto e per il loro consiglio, a Nunzio Bianchi,Daniela Colomo e Rosa Otranto. E a Luciano Canfora, per i suoi inse-gnamenti e il costante incoraggiamento.  1. Trascinato in tribunale dal figlio con l’accusa di demenza, il vec-chio Sofocle esibì il manoscritto della sua ultima tragedia, l’ Edipo a Colo-no ,elesse ai giudici la parte fino a quel momento composta. Brandì l’o-pera come testimone a suo discarico, e fu scagionato 1 .Il motivo dell’intellettuale che si difende per mezzo dei propri scrit-ti, cristallizzato nella biografia del tragediografo, è centrale nel discorso Sullo scambio ( Perì tñß a¬ntidósewß  )di Isocrate. Un fittizio processoper corruzione della gioventù, che rielabora la drammatica vicenda diSocrate, è il pretesto per un articolato resoconto autobiografico, forte-mente apologetico, che prende le mosse e il titolo da una reale causa per a¬ntídosiß affrontata qualche anno prima 2 .L’esito di quella controver- I NTRODUZIONE 1 L’aneddoto è raccontato da Cicerone,  La vecchiaia 22. Sarà ripreso, tra gli altri,da Apuleio, in un contesto che quella situazione riverbera e amplifica,  La magia 37.1,cfr. infra p. 151. 2 La data di composizione (354/3) si ricava dal § 9 del discorso. La finzione giu-diziaria è preliminarmente annunciata dall’autore (§ 8): il modello evidente è l’  A- pologia di Platone, come già riconobbe W OLF , ’Isokrátouß aç panta  ,I, col. 455(«Tota oratio lectu dignissima est, et quandam similitudinem habet cum ApologiaPlatonica Socratis: ut vel illum ab hoc, vel hunc ab illo nonnulla mutuatum essesuspiceris»). L’erudizione tedesca ottocentesca ne fece argomento di dissertazioni,cfr. W. V OLLNHALS , Über das Verhältnis der Rede des Isokrates Perì a¬ntidósewß zuPlatons Apologie des Sokrates ,Bamberg1897; J. V ASOLD , Über das Verhältnis der isokrateischen Rede Perì a¬ntidósewß zu Platons Apologia Socratis ,München 1898.Sull’imitazione del Socrate platonico cfr.O BER  , Political Dissent ,pp. 260-263; per il
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