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Biografia de La Santa Muerte

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Soy aquella de la que todos hablan y nadie conoce. Y porque no me conocen me calumnian, mientras que aquellos que me conocen no callan y me defienden. Todos tratan de evitar conocerme, pero todos acaban recibiendo mi visita. Y cuando por fin me encuentran descansan. Pero yo nunca descanso. BIOGRAFÍA DE LA SANTA MUERTE ¿Quién es la Santa Muerte? ¿De dónde viene? ¿Es mexicana o de origen africano? ¿Es una entidad buena o mala? Son muchas las preguntas que la gente se hace y pocas son las respues
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  Soy aquella de la que todos hablan y nadie conoce. Y porque no me conocen me calumnian,mientras que aquellos que me conocen no callan y me defienden.Todos tratan de evitar conocerme,pero todos acaban recibiendo mi visita. Y cuando por fin me encuentran descansan.Pero yo nunca descanso. BIOGRAFÍA DE LA SANTA MUERTE¿Quién es la Santa Muerte? ¿De dónde viene? ¿Es mexicana o de srcenafricano? ¿Es una entidad buena o mala? Son muchas las preguntasque la gente se hace y pocas son las respuestas. Aquí conocerás lahistoria de la Señora desde sus orígenes hasta nuestros días.Aprenderás cuál es la diferencia entre la Santísima Muerte mexicana ylas deidades Santeras y paleras. En fin todo respecto al srcen de ellaaquí está.  EL ORIGEN MÁS ANTIGUO EN MÉXICOEl culto a la muerte existe en México desde hace más de tres mil años.Los antiguos pobladores de lo que hoy es la República mexicanaconcebían a la muerte como algo necesario y que le ocurre a todos losseres en la naturaleza. Tenían por seguro que los ciclos en lanaturaleza como la noche y el día, la época de secas y lluvias eran elequivalente a la vida y la muerte.Comenzaron a representar a la vida y la muerte en figuras humanasdescarnadas por la mitad. Estas imágenes simbolizaron la dualidadentre lo vivo y lo muerto, lo que llevamos dentro y fuera, la luna y elsol. Podemos decir que es entonces cuando comienza un culto a lamuerte que se extiende por todos los rincones del México antiguo yson devotos muchísimas culturas como los mayas, zapotecos,mixtecos, totonacas y otras más.  Pero uno de los pueblos dónde el culto a la muerte adquirió más fuerzafue el de los mexicas o aztecas. Este pueblo considerado como uno delos más aguerridos de que se tenga noticia llevó a los extremos ladevoción a la muerteLOS DIOSES DE LA MUERTELos mexicas heredaron de épocas antiguas a dos dioses:Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, el Señor y la Señora del Mictlan laregión de los muertos. A este lugar iban los hombres y mujeres quemorían de causas naturales. Pero el camino no era fácil. Antes depresentarse ante el Señor y Señora de la muerte había que pasarnumerosos obstáculos; piedras que chocan entre sí, desiertos ycolinas, un cocodrilo llamado Xochitonal, viento de filosas obsidianas,y un caudaloso río que el muerto atravesaba con la ayuda de unperrito que era sacrificado el día de su funeral.Finalmente el difunto llegaba ante la presencia de Mictlantecuhtli yMictecacihuatl, los terribles señores de la obscuridad y la muerte. Latradición dice que entonces se le entregaba a los dueños delinframundo ofrendas. Este detalle es muy importante ya que con eltiempo estas ofrendas seguirán presentes en los altares de la SantaMuerte.Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl fueron sin lugar a dudas las deidadesa quienes se encomendaban a los muertos pero también eraninvocados por todo aquel que deseaba el poder de la muerte. Sutemplo se encontraba en el centro ceremonial de la antigua ciudad deMéxico Tenochtitlán, su nombre era Tlalxico que significa ombligo dela tierra HILERAS DE CRÁNEOSHabía otras representaciones de la muerte entre los mexicas. Porejemplo el Tzompantli, hileras de cabezas . Este Tzompantli no eraotra cosa que unos palos en donde se ensartaban cráneos y seformaban grandes hileras como en los ábacos utilizados por los niñospara contar.Estos Tzompantli se encontraban en los grandes templos del Méxicoantiguo y eran considerados como una parte importante del culto desacerdotes y gente común.Además de los Tzompantli tan conocidos y famosos también existíandiferentes representaciones de la muerte representados casi siempreen figuras de calaveras talladas en piedra, en barro, o bellamentepintadas en los libros antiguos llamados códices.También se han encontrado calaveras humanas adornadas conpedernales y conchas por ojos. Los especialistas no se han puesto  todavía de acuerdo sobre el significado de estas calaveras perosuponen que era una ofrenda a los señores de la muerte. Así, pordonde quieran aparecen los rastros de la muerte descarnada, están enlos adornos de la diosa Coatlicue, en las ofrendas en incensariosrituales, en figuras de todo tipo y tamaño.Todo esto nos dice que hubo un culto muy fuerte a la muerte entre losantiguos mexicanos. Y conste que no hemos hablado de los mayas, lostarascos o los totonacos que tan devotos fueron de la muerte.Con la llegada de los españoles parecía que todo el culto a la muerteiba a quedar en el olvido, pero no fue así. Mictlantecuhtli yMictecacihuatl, sobre todo esta última, permanecieron ocultos ymuchos de sus devotos los siguieronCuando la Santa Muerte todavía se manifestóAbiertamente como Mictecacihuatl la Señora del Mictlán, a donde ibanlos muertos de los antiguos mexicanos. A estas alturas tambiénsabemos que a Mictecacihuatl se le conoce como la Muerte Vieja o laMuerte Grande. Sin embargo para 1810 año en que comienza la luchade independencia la Muerte Grande parece esconderse en lejanoslugares y pocas noticias hay sobre ella, sólo en sitios muy alejados delas ciudades siguió la tradición aunque, con una fuerte mezcla decatolicismo. No es sino en los últimos años del siglo XIX que la muertese viene a manifestar públicamente en dos hechos de sumaimportancia. Hacia fines de 1800 comenzaron a salir los famososgrabados de José Guadalupe Posadas con esqueletos que hacían burlade la sociedad de entonces. Es la Catrina y otros célebres esqueletospintados por la genial mano de Posadas los que provocan risa de lamuerte. Por esta época años se populariza la frase famosa de que almexicano la muerte le pela los dientes palabras que se harán realidadaños más tarde cuando comience la revolución mexicana. El segundoacontecimiento ocurrió también a fines de ese 1800 en la ciudad deCórdoba, Veracruz. En este frío lugar se cuenta la historia de unchaman al que la Santa Muerte se le apareció y le pidió propagara suculto para ayudar a la humanidad, en especial al pueblo de México quenunca la había olvidado.El relato encierra muchos simbolismos ocultos:*Primero, el que la Santa Muerte haga su aparición para pedir que suculto se difunda nos habla de que en realidad el culto ya existía.*Segundo, nos explica que la Santa Muerte no quiere estar ocultacomo hasta entonces, quiere ser conocida, venerada como lo eraantes.
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