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Violencias (contra) y resistencias de la poblacion LGBTI en Colombia.

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Resumen Objetivo. Presentar antecedentes de investigaciones realizadas sobre las violencias y resistencias de las personas con identidades de género y orientaciones sexuales no heteronormativas en el marco del conflicto armado y los posacuerdos.
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  Violencias contra) y resistencias de) la población LGBTI en Colombia. Artículos y autores/as clave para una revisión de antecedentes sobre las violencias contra la población LGBTI en Colombia y sus formas de resistencias. Natalí Arango Uribe 1   Resumen Objetivo . Presentar antecedentes de investigaciones realizadas sobre las violencias y resistencias de las personas con identidades de género y orientaciones sexuales no heteronormativas en el marco del conflicto armado y los posacuerdos.  Metodología . Revisión bibliográfica de artículos y libros publicados en los últimos siete años sobre las violencias y resistencias de las personas con identidades de género y orientaciones sexuales no normativas en el marco del conflicto armado y los posacuerdos. Teorías y conceptos . El proceso de análisis y reflexión está elaborado a partir de teorías como la queer y la feminista, el triángulo de la violencia para Galtung y conceptos como el de resistencia. Palabras clave:  Género, Identidad, sexualidad, conflicto armado, resistencia. 1  Antropóloga de la Universidad de Antioquia. Especialista en Lenguajes Artísticos Combinados de la UNA Argentina. Docente universitaria en UNICLARETIANA. Este proyecto es elaborado en el marco de la Especialización en Métodos y Técnicas de investigación en Ciencias Sociales de la Universidad UNICLARETIANA. Email: narangouribe@hotmail.com. Elaborado en Julio y agosto del 2019.   Abstrac Objective. To present some articles of research based on violence and resistance of the people with non-heteronormative sexual orientations and gender diversity in the context of armed conflict and post-agreements. Methodology. Bibliographic review of articles and books published in the last six years about the violence and resistance of the people with gender identity and sexual orientation in the context of armed conflict and post-agreements. Theories and concepts. The process of analysis and reflection is made it on theories such as queer and feminist, the triangle of violence for Galtung and concepts such as resistance. Keywords:  Gender, Identity, sexuality, armed conflict, resistance. Introducción  Este artículo es un acercamiento a las recientes investigaciones sobre la violencia que ha vivido la población LGBTI en Colombia y las formas en que ha resistido a esa violencia en los últimos años, los artículos están publicados desde el año 2012 hasta el presente, lo cual no significa que no hayan publicaciones anteriores, solo que para esta revisión se eligió un margen de tiempo de seis años y por motivos de pertinencia temática se incluyeron algunos textos del año 2012. Son varios los colectivos, autores y autoras que han hecho un trabajo de investigación a través de diversos métodos, esa revisión del estado del arte permite saber qué problemas se han investigado, cómo se ha abordado este problema hasta la fecha y cuál es el resultado de esas investigaciones , teniendo presente que “elegir un tema de investigación implica, por un  lado, responder a preocupaciones personales del investigador, y por otro, replicar los intereses del grupo social donde se trabaja, lo cual lleva a plantear la pertinencia social de la investigación” (Bautista, 2011 , p. 142). Se encontró que varias de las investigaciones que se han hecho, son de organizaciones LGBT como Caribe afirmativo y Colombia Diversa, así como las investigaciones realizadas por el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) en los últimos años. La diversidad de contenidos en esta revisión de artículos generó la necesidad de dividir por secciones la pesquisa, algunos textos se enfocan en el reconocimiento de las violencias que vivió la población LGBTI en el marco del conflicto armado y muestran lo que se ha venido logrando a nivel de derechos y reparación en medio de las negociaciones de la paz, a su vez esos artículos, principalmente los que son elaborados a partir de las narrativas de las víctimas, (CNMH 2015-2018; Serrano, 2014) permiten ver las formas de resistencia de la población LGBTI ante la violencia homofóbica, lesbofóbica y transfóbica, agudizada en el país en los años de conflicto armado. Aunque el tema de “la ideología de género” no hacía parte de la búsqueda para esta investigación, resultó ser crucial para reconocer los detractores más fuertes de las luchas feministas y LGBTI; quienes han venido logrando garantías en equidad de género, derechos humanos y derechos sexuales y reproductivos en la última década. Como esta pesquisa se realizó para construir el estado del arte de una investigación con población trans en el oriente antioqueño, se incluyen una serie de artículos que son útiles para entender lo que ha venido pasando con este grupo poblacional específicamente, al finalizar este artículo se propone una presentación de resultados sobre el análisis de esta revisión de antecedentes. Desarrollo evolutivo del concepto:   Entre la identidad y la identificación. Explicar el significado de las siglas LGBTI es importante porque no siempre se usan todas las letras que componen esta abreviatura y porque no todas las personas saben a qué hace referencia cada una, su uso puede variar y la elección de poner cada una tiene que ver con el contexto y la época en la cual se use, generalmente se usa LGBT para hablar de lesbianas, gays, bisexuales y trans, esta última sigla abarcaría (transexuales, transgénero y travestis). La  (I) hace referencia a la población intersexual, sigla que tiene menos uso, aunque en los últimos años se ha venido haciendo una pelea legal y en espacios de activismo LGBT por el reconocimiento de la existencia de la intersexualidad 2 , en este caso se usará la (I) porque, incluirlo en las siglas permite visibilizar la lucha de algunos movimientos de población intersexual que ha sido poco reconocida socialmente, pero que ha sufrido la patologización e intervención médica por tener una diversidad cromosómica, genital o gonadal. Hay otras siglas como QPA que hacen referencias a identidades queer/cuir 3 , pansexuales 4  y asexuales 5 , no se usaran en este artículo porque son identidades que se autodefinen por fuera del sistema, como en el caso de las personas queer/cuir o porque no suelen ser sujetos con necesidad de demandas sociales como las personas asexuales, quizás en otro momento pueda ser necesario retomarlas para hablar de situaciones específicas. También se hablará de cisgénero 6  para hacer referencia a las personas que no son trans, y hacer claridades con respecto a los tres aspectos que definen las siglas LGBTIQPA; la identidad de género, la orientación sexual y la expresión de género. La orientación sexual hace referencia a la atracción sexo-afectiva por una persona del mismo sexo/género, la identidad de género hace referencia a la auto-identificación con el género asignado al nacer, en ese caso se es cisgénero si la persona se siente cómoda con ese género y trans si transita al otro género, la expresión de género tiene que ver con la forma de vestir y actuar, sin que implique una transición de género ni una orientación sexual homosexual, se puede ser una persona cisgénero heterosexual con una expresión de género opuesta a la socialmente validada como “normal”. 2  La intersexualidad era conocida anteriormente como hermafroditismo, término que ya es obsoleto y que hace referencia a más de 30 tipos de sexos, con diversidad cromosómica, genital y gonadal. 3  Género fluido, identidad o des-identificación en la que la persona no se identifica ni con el género femenino ni con el masculino. Es importante aclarar que no es lo mismo la identidad de género queer que los estudios o teoría queer/cuir, aunque las identidades queer tengan un soporte en la teoría queer/cuir. 4  Orientación sexual en la que se siente atracción sexo-afectiva por personas del mismo género/sexo, del sexo/género opuesto y por personas trans y queer. 5  Orientación sexual en la que no hay un deseo sexual por ningún sexo/género. 6  Cisgénero es la forma de nombrar las personas que se reconocen en el género que les fue asignado al nacer y que tiene correspondencia con el sexo.  La lucha legal por el reconocimiento de la población LGBTI tiene que ver con aspectos diferentes según cada una de las categorías que abarca la sigla, no es igual la lucha que tiene que hacer una persona trans para poder acceder a un cambio de nombre en el documento de identidad, que la de una persona homosexual, porque la apariencia física y los documentos legales de una persona trans son aspectos visibles y pueden generar violencias que no vive una persona homosexual cisgénero, que puede pasar desapercibida en un contexto de homofobia a no ser que tenga una expresión de género no binaria. En este punto vale aclarar que la orientación sexual de una persona puede ser también motivo de violencias, solo que para el análisis de todas las formas de discriminación es importante aclarar cuáles identidades pueden ser más vulnerables en contextos de violencia LGBTIfóbica. La identidades son una construcción que se hace a partir de las relación/diferenciación con los/las otros/as, esa identidad se construye a partir de unas convenciones sociales que imponen unas formas de ser, acorde a diversos aspectos, uno de esos aspectos es el género y sería la correspondencia identitaria soportada en un discurso biologicista sobre el sexo (Preciado, 2008), esa construcción sexo genérica es heteronormativa y nos exige una concordancia entre el sexo y el género, cuando las personas sienten que el género que tienen o la orientación sexual no es acorde con la norma, hacen un proceso de auto-identificación, de reconocerse y sentirse cómodos con un género o un deseo sexo-afectivo no heteronormado, esa búsqueda es a veces más fácil de llevar compartiendo en espacios de activismo y colectivos donde encuentran otras personas que han hecho también un proceso de des-identificación. Si hablamos de heteronormatividad, para hacer alusión a la exigencia social de hacer corresponder el género con el sexo, es importante aclarar que esa heteronormatividad está vigente también en las personas trans que consideran que están en el cuerpo equivocado, para González (2018) el último libro de Missé es clave para cuestionar la heteronormatividad de la transexualidad La identidad de género es un proceso y se construye socialmente. Los roles de género se aprenden desde la pequeña infancia. Según el autor, muchos buscan lograr el ideal femenino (o el masculino) perfecto, pero fracasan en este objetivo. Para él, la trayectoria que conduce a volverse trans está relacionada con la rigidez de los géneros: si los dos
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