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A Conjuração dos Quatro Elementos ELevi

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A Conjuração dos Quatro Elementos, de Eliphas Levi. As quatro formas elementares separada e especificar por uma espécie de esboço, os espíritos criados qual o movimento universal desprende do fogo central. Everywhere espírito obras e fecunda a matéria pela vida, toda a matéria é animada; pensamento e alma estão em toda parte. Na apreensão sobre o pensamento que produz as diversas formas, tornamo-nos o mestre das formas e fazê-los servir para nosso uso. A luz astral é completamente preenchida com
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  A Conjuração dos Quatro Elementos, de Eliphas Levi.As quatro formas elementares separada e especificar por uma espécie deesboço, os espíritos criados qual o movimento universal desprende do fogocentral. Everywhere espírito obras e fecunda a matéria pela vida, toda amatéria é animada; pensamento e alma estão em toda parte. Na apreensãosobre o pensamento que produz as diversas formas, tornamo-nos o mestre dasformas e fazê-los servir para nosso uso.A luz astral é completamente preenchida com as almas que se desprende nageração incessante de ser, as almas têm vontades imperfeitas que pode ser dominado e usado por vontades mais poderosas. Eles, então, formar grandescorrentes invisíveis, e podem ocasião ou determina grandes comoçõeselementares. Fenômenos verificados nos processos de magia e de todosaqueles verificados recentemente por M. de Eudes Merville não têm outrascausas.espíritos elementares são como crianças pequenas. Eles atormentam aquelesque mais se ocupam com eles, menos que se tenha controle sobre elas por meio da racionalidade superior e de grande severidade. Estes são os espíritosque designamos sob o nome de elementos ocultos. Esses espíritos são aqueles que freqüentemente preparar sonhos inquietantesou fantástica. Eles são aqueles que produzem os movimentos da varinha decondão, e os estalos em paredes e móveis. Mas eles nunca podem semanifestar de qualquer outro pensamento que o nosso, e se não estamospensando, eles falam para nós com todas as incoerências dos sonhos. Elesreproduzem bem e mal indiferentemente, porque elas estão sem livre-arbítrio e,conseqüentemente, não têm nenhuma responsabilidade. Mostram-se asonâmbulos e extáticos, sob formas incompletas e fugitivas. Isso ocasionou ospesadelos de Santo Antão, e, muito provavelmente, as visões de Swedenborg.Eles não são almas no inferno, nem espíritos culpados de pecado mortal, poiseles são simplesmente curiosos e inofensivos. Podemos empregar ou abusamdeles como animais ou crianças. Portanto, o mago que utiliza a ajuda delesassume uma responsabilidade terrível, porque ele tem que expiar todo o malque ele faz isso, ea grandeza dos seus tormentos serão proporcionais àextensão do poder que ele terá exercido através de sua agência .A fim de controlar os espíritos elementares, e assim se tornar o rei doselementos ocultos, temos de ter já sido objecto de quatro ensaios dasiniciações antigas. Como estes não existem mais, é necessário fornecer o seulugar por acções análogas, tais como se expor sem medo de um incêndio, de atravessar um abismo em cima do tronco de uma árvore ou em cima de uma prancha, ouescalar uma montanha íngreme durante uma tempestade, ou fugir de umacascata, ou de uma banheira de hidromassagem perigosas natação. O homemque teme a água reinado nunca mais as Ondinas, quem tem medo de fogopode não comando as salamandras, enquanto somos sujeitos a tontura quedeve deixar o silfos em paz, e não irritar os gnomos, por espíritos inferiores sóobedecem a um poder que se prove a eles, mostrando-se seu senhor mesmono seu próprio elemento.Quando temos adquirido pela ousadia e prática esse poder incontestável,poderemos impor os elementos do mandato (verbe) da nossa vontade, por consagrações especiais de ar, fogo, água e terra. Este é o começoindispensável de todas as operações mágicas.  Nós exercício ao ar soprando na direção dos quatro pontos cardeais, enquantodizendo:aquas Spiritus ferebatur super Dei, et inspiravit em vitae facian hominisspiraculum. Sente-se Michael my dux et my Sabtabiel servus, em Lucem etper luce. verbum Fiat my hálito; et imperabo spiritibus Aeris hujus, et refraenaboEquos solis voluntate cordis nei, et cogitatione mentis et meae nutu oculi dextri.Erorciso te igitur, Aeris creatura, por Pentagrammaton et de Tetragrammatonnomine, em voluntas sunt Quibus firma et fides recta. Amen. Sela, fiat. Qu'il ensoit ainsi. 1Em seguida, recitar a oração do Silfos, depois de ter seguido no ar o seu sinalcom a pena de uma águia.ORAÇÃO DO SILFOSEspírito de luz! Espírito de sabedoria! cujo sopro dá e tira novamente as formasde todas as coisas! Tu, em cuja presença na vida do ser é uma sombra quemuda e um vapor que passa. Tu que ascendes as nuvens e movest na asa dovento. Quando tu respira! diante, os espaços infinitos são povoados! Quandoinhalest tu, tudo o que vem de volta te a ti! movimento infinito na estabilidadeeterna, sê eternamente bendito! Nós te louvamos e te abençoe no impériomudança deluz criada, das sombras, dos reflexos e das imagens, e temos tempoincessantemente para a luz tua imutável e imperecível. Deixe o raio da tuainteligência eo calor do teu amor penetrar até nós, então o que é móvel ficaráfixo, a sombra será um corpo, o espírito do ar será uma alma, o sonho vai setornar um pensamento, e vamos deixar de ser levado pela tempestade, masdeve manter as rédeas dos cavalos alados da manhã, e dirige o curso dosventos da noite que podemos voar em tua presença. O espírito dos espíritos! Oalma eterna das almas! O sopro imperecível de vida! O inspiração criativa. 2boca O que inspira e respira a existência de todos os seres no fluxo e refluxoda tua Palavra eterna, que é o oceano divino do movimento e da verdade.Amém!Nós exorcizar água pela imposição das mãos, pelo ar e pelo discurso,enquanto a mistura em que o sal consagrado, com um pouco das cinzas quepermanecem no pan perfumar. A aspersão é feita com ramos de verbena, decaramujo, 3 de sábio, de menta, de valeriana, de cinzas e de manjericão,amarrados por um fio da roca de uma virgem, com uma alça de uma nogueira,que não tem ainda bons frutos, e sobre a qual você irá gravar com um punhalmágico dos personagens das sete espíritos. Você vai abençoar e consagrar?Separadamente o sal e as cinzas do perfume, dizendo:UPON THE SALTEm ISTO venda sentar sapientia, et ab omni corruptione servet Mentes Nostraset nostra corpora, por Hochmael et em virfute Rauch-Hochmael, recedant abISTO fantasmata hylae ut sentar coelestis sal, sal terrae et salis terra, utnutrietur bos trituraus et addat vpei nostrae cornua Volantis tauri. Amen. 4Sobre as cinzasRevertatur cinis viventium adfontem aquarum, etfiat fructificans terra,etgerminet arborem tria nomina vitaeper, quae sunt Netsah, HodetJesod, emprincípio, et in fine, por Alfa Omega sunt et qui em spiritu Azoth. Amen. 5IN THE misturando água, o sal, e as cinzasEm aeternae Sapientiae venda, et em regenerationis aqua, et em novamTERRAM cinere germinante Fiant omnia, por Eloim Gabriel, Raphael et Uriel,  em aeonas saecula al. Amen. 6EXORCISMO DA ÁGUAfirmamentum Fiat aquarum medio im et acervo separet aquas ab, quaesuperius quaee superius sitcut, ad perpetranda miracula unius rei. Sol est pater ejus, mater et luna Ventus Hanc gestavit in utero suo, ascendit um anúncioCoelum et terra rursus um coelo em descendit TERRAM. Exorciso te, creaturaaquae, ut sis mihi speculum Dei vivi em operibus ejus, et fons vitae, etpecatorum ablutio. Amen. 7ORAÇÃO DO ONDINASRei terrível do mar! Tu mais ousadas que as chaves das cataratas do céu, eque enclosest as águas subterrâneas nos lugares vazios da terra! Rei dodilúvio e das chuvas, da primavera! Tu que abres as nascentes dos córregos efontes! Tu que ordenas à umidade (que é como o sangue da terra) para tornar-se a seiva das plantas! Nós adoramos e te invoco! Fala-nos, ó móveis emutáveis criaturas! Fala-nos da grande comoção do mar, e vamos tremer diante de ti. Fala-nos também no murmúrio das límpidas águas, e nós amamoso desejo da tua vontade. Ó imensidão na qual todos os rios de ser perder-se,sempre que surgir de novo em nós! Ó oceano das perfeições infinitas! Alturaque te contempla no profundo! Profundidade que respira diante de ti na altura!Traga-nos à verdadeira vida pela inteligência e amor! Levam-nos a imortalidadeatravés do sacrifício, a fim de que um dia possamos ser achado digno de teoferecer a água, sangue e lágrimas, para remissão de pecados. Amen.Nós exorcizar fogo lançando nele sal, incense, resina branca, cânfora eenxofre, e pronunciando três vezes os três nomes dos gênios do fogo: Miguel,rei do sol e dos raios; Samael, rei dos vulcões; eAnael, príncipe da luz astral. Próximo recitando a oração das Salamandras.Imortal, eterno, inefável e incriado pai de todas as coisas que me sãosuportados sobre o carro sem parar de rolamento dos mundos que estãosempre girando, Governador do imensidão etérea onde o trono de teu poder éelevado, cuja altura de teus olhos temor-inspirador descobrir todas as coisas, eas tuas orelhas requintado andsacred ouvir tudo, ouvir os teus filhos queamaste desde o início dos tempos, a majestade de tua dourada, grande eeterno resplandece acima do mundo e os céus estrelados. Tu és levantadasacima delas o fogo cintilante! Não ilumine tu e apoio-te pelo teu próprioesplendor, e aí sai da tua essência transbordando torrentes de luz, que nutremteu espírito infinito. Este espírito infinito alimenta todas as coisas, e torna estetesouro inesgotável de substância sempre pronta para a geração que é moda eque recebe em si a forma com que tu impregnados que desde o início. A partir deste espírito dos reis mais santos que rodeiam o teu trono e que compõem atua corte, derivam sua srcem. O Pai Universal! Only One! Ó Pai dos felizesmortais e imortais! Tu tens poderes especialmente criado, que sãomaravilhosamente como o pensamento eterno e tua essência adorável. Tu asestabeleceste superiores aos anjos que anunciam ao mundo a tua vontade. tuFinalmente criou-nos em terceiro lugar no nosso império elementar. Lá, onosso trabalho é contínuo para te louvar e adorar teus desejos. Lá nósincessantemente queimar com o desejo de possuir-te, ó Pai! Ó mãe! maistenros de todas as mães! O arquétipo admirável da maternidade e do puroamor! O Filho, a flor dos filhos! O Formulário de todas as formas, alma, espírito,harmonia e número de todas as coisas. Amen.Nós exorcizar a Terra, a aspersão de água, pelo ar e pelo fogo, com os  perfumes mais adequado a cada dia, e nós dizemos que a oração dos gnomos.Rei invisível, que tomou a terra como um apoio, e que tem cavado abismospara enchê-los com a onipotência! Tu, cujo nome fazes os arcos de tremer omundo! Tu que fazes os sete metais circular nas veias da pedra, monarca dassete luminárias! Galardoador dos operários subterrâneos! levam-nos ao ar desejável e ao reino da luz. Nós prestamos atenção e trabalhar sem trégua.Nós procuramos e esperamos pelas doze pedras da Cidade Santa, para ostalismãs que estão enterrados pelo prego magnético que atravessa o centro daTerra. Senhor! Senhor! Senhor! Tende piedade sobre aqueles que sofrem!Ampliar nossos corações! Sejamos livres e levantar nossas cabeças! Exalte-nos! Ó estabilidade e movimento! O Dia investidos pelanoite! O Darkness velado na luz! O mestre que nunca retainest os salários dosoperários teu! O branco prateado! O esplendor dourado! O Crown of Diamonds,vivendo e melodiosa! Tu que dás à luz do céu sobre o teu dedo, como um anelde safira! Tu que escondes debaixo da terra, no reino das gemas, a sementemaravilhosa das estrelas! Salve! Reinar, e ser o distribuidor Eterno de riquezas,de que nos fizeste os guardiões. Amen.Nós observamos que a maior parte do reino especial dos Gnomos está aonorte, o do salamandras ao sul, ou dos silfos no leste, e de que as Ondinas, nooeste. Eles influenciam os quatro temperamentos dos homens (ou seja, osGnomos, o melancólico, as Salamandras, os otimistas, as Ondinas, ofleumático, e os Silfos, o bilioso). Seus sinais são os seguintes: os hieróglifosde um touro para os Gnomos, e comandá-los com a espada, do leão para asSalamandras, e comandá-los com a varinha bifurcou-se, ou o tridente mágico;da águia para os Silfos , e comandá-los com os pentáculos santo; finalmentecom Aquarius para as Ondinas, e evocá-los com a taça de libações. Seusrespectivos soberanos, Gob para os Gnomos, Djiu para as Salamandras,Paralda para os Silfos, e Nicksa para as Ondinas.Quando um espírito elementar trata de castigo, ou pelo menos incomodar oshabitantes deste mundo, temos de conquistá-lo através do ar, água, fogo eterra, soprando, aspersão, queimando incenso, e rastreamento em terra aestrela de Salomão eo pentagrama sagrado. Estes valores devem ser perfeitamente regular, e fez tanto com brasas do fogo consagrado ou com umavara mergulhada em diversas cores que misturam nós do ímã pulverizado. Emseguida, segurando na mão o pentáculo de Salomão, e tendo por turnos aespada, o bastão, ea taça, nós pronunciar nestes termos e em voz alta aconjuração dos quatro.Caput mortuum, impeert tibi Dominus per vivum et serpentem devotum.Querubim, imperet tibi Dominus per Adam Jotchavah! errans Aquila, imperet tibiDominus per alas Tauri. Serpens, imperet tibi Dominus et tetragrammatonangelum por leonem! Michael, Gabriel, Raphael, Anael! Fluat dor por U spiritumEloim. Maneat Terra por Adam muito Chavah. Fiat Firmamentum por lahuvehu-Zebaoth. Fiat judicium per ignen em Michaels Virtute. 8Angel com os olhos mortos, obedece ou fluxo de acabar com esta água santa.Winged touro trabalho ou voltar para a terra, se tu não querendo que euespeto-te com esta espada. Acorrentado águia, obedecer assinar este, ouretirar antes desta respiração. Moving serpente de rastreamento, a meus pés,ou seja atormentada por este Fogo Sagrado e ser dissipada com os perfumesque eu queimo nele.
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