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A Visão Do Trono de Deus Em Apocalipse

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  13/08/2017A Visão do Trono de Deus em Apocalipsehttps://estiloadoracao.com/a-visao-do-trono-de-deus-em-apocalipse/1/8 Home   Estudos Bíblicos   Escatologia   Entre os capítulos 4 e 7 do livro de Apocalipse temos a descrição da visão que o Apóstolo Joãoteve acerca do Trono de Deus e o livro selado com sete selos .Os capítulos 4-7 representam a segunda seção do livro do Apocalipse. Enquanto na primeiraseção (cap. 1-3) João tem a visão de Cristo no meio de Sua Igreja, e como Ele a conheceprofundamente, tratando de seus problemas, protegendo e prometendo a vitória, agora Joãotem a visão de como as coisas acontecem da perspectiva do Trono de Deus , e também sobre astensões que a Noiva de Cristo enfrentará até a Sua segunda vinda.Essa seção (cap. 4-7) descreve todo o período entre a primeira e a segunda vinda de Cristo, e fazuma referência direta ao Juízo Final (https://estiloadoracao.com/o-juizo-nal/), com acondenação dos ímpios e a grande alegria dos salvos.Neste texto, vamos nos concentrar apenas na visão sobre o Trono de Deus e o Cordeiro exaltado(capítulos 4 e 5). Em um próximo texto estudaremos de forma mais detalhada os capítulos 6 e 7,que tratam especicamente do livro com os sete selos. Antes, recomendamos a leitura do texto“Como Estudar o Apocalipse (https://estiloadoracao.com/como-estudar-o-livro-de-apocalipse/)”para melhor compreensão deste assunto. A visão do Trono de Deus no Apocalipse (capítulo 4) No capítulo 4, encontramos João sendo convidado à subir ao céu para que pudesse ver “o que deve acontecer”  . Imediatamente João se achou em espírito, ou seja, ele não subiu ao céusicamente, nem mesmo viu e ouviu essas coisas com seus olhos e ouvidos carnais.Ninguém suportaria ver o que João viu em corpo humano, portanto ele teve uma visão. Éimportantíssimo considerar o simbolismo presente na visão, pois, se não for assim, o texto caráimpossível de se compreender.Então, João viu um Trono no Céu. Trono signica autoridade, domínio, poder e honra. Aquicomeça car clara a expressão “ o que deve acontecer  “. João contempla que nada acontece poracaso, que a História não está sem controle, ao contrário, há um Trono no céu que controla A Visão Do Trono De Deus Em Apocalipse Por Daniel Conegero   ESCATOLOGIA  13/08/2017A Visão do Trono de Deus em Apocalipsehttps://estiloadoracao.com/a-visao-do-trono-de-deus-em-apocalipse/2/8 todas as coisa s, nele, o Criador, Deus Todo Poderoso, governa o universo e conduz a Históriasegundo os Seus propósitos.Continuando a visão, João vê que Deus está assentado sobre o trono. Lembre-se que o livro foiprimariamente escrito às sete Igrejas da Ásia, cujos cristãos enfrentavam duras perseguições. Saber que Deus está assentado sobre o Trono é certamente reconfortante.  As sete Igrejas,espiritualmente, representam todas as Igrejas de todas as épocas, portanto, esse consolotambém é para nós. Nosso Deus governa! João não consegue descrever propriamente Deus, mas descreve o seu esplendor e majestade,destacando dois de Seus atributos. Ele diz que o que viu é semelhante à pedra de jaspe (ou nosrcinal algo como diamante branco e translucido) e a pedra de sardônico.A pedra branca, pura, e cristalina, representa a santidade de Deus. Já o sardônico é vermelhovivo e representa o juízo de Deus. Assim, Deus é santo e justo. João também viu ao redor do trono um arco-íris, parecendo uma esmeralda, que simboliza agraça e a misericórdia de Deus, ou seja, há uma aliança que demonstra que, para os eleitos deDeus, a tempestade já passou, pois Cristo é quem nos justicou.Após o arco-íris, João viu relâmpagos, vozes e trovões, o que evidencia o juízo e a ira, isto é, oTrono de Deus é um Trono de juízo . Diante do trono estavam acessas sete tochas de fogo, quesimbolizam o Espírito Santo, que é sábio, que tudo vê, que é fogo consumidor contra os ímpios, esanticador em relação aos santos.Note que o arco-íris é visto antes dos relâmpagos, vozes e trovões. Isto quer dizer que a graçaantecede o julgamento. Deus derrama a Sua misericórdia, mas também derrama sua ira em juízo.Aqueles que rejeitam a graça de Deus não poderão escapar da justiça dEle.João viu algo como um mar de vidro, claro como cristal. Talvez uma boa interpretação seja que,simbolicamente, isso representa o poder santicador, ou seja, o sangue puricador do Cordeiro,em quem os santos lavaram suas vestes (Ap 7:14). Os vinte e quatro tronos e os vinte e quatro anciãos João viu vinte e quatro tronos, e assentados neles vinte e quatro anciãos . Alguns sugerem que os vinte e quatro anciãos são seres celestiais , anjos. Outra interpretação defende que os vinte equatro anciãos representam o povo el de Deus , a Igreja em sua totalidade representada diantede Deus, ou seja, a Igreja do Antigo Testamento (doze Patriarcas) e a Igreja do Novo Testamento(doze Apóstolos). Penso que esta seja a melhor interpretação.Perceba que os anciãos estão vestidos de roupas brancas que demonstram a justicação, estãosentados em tronos para reinar e julgar e possuem coroas de ouro que representam a posição dehonra e prestigio, isto é, os vencedores são coroados (Ap 2:10; 3:11). Tudo isso está de acordo  13/08/2017A Visão do Trono de Deus em Apocalipsehttps://estiloadoracao.com/a-visao-do-trono-de-deus-em-apocalipse/3/8 com passagens bíblicas que armam que os eleitos de Deus são reis e sacerdotes (1 Pe 2:9). Porm, aos éis foram prometidas vestes brancas (Ap 3:4) e não há justicação para os anjos,portanto, os vinte quatro anciãos não podem ser anjos, mas são uma referência aos homensredimidos. Os quatro seres viventes João viu quatro seres viventes no meio e ao redor do trono , cobertos de olhos. O primeiro separecia com leão, o segundo com novilho, o terceiro com rosto de homem e o quarto pareciauma águia voando.Algumas interpretações sobre quem são estes quatro seres viventes são sugeridas: Eles representam os quatro Evangelhos:  segundo quem defende esta posição, o leãorepresenta Jesus como Rei no Evangelho de Mateus (https://estiloadoracao.com/o-evangelho-de-mateus/), o novilho mostra Jesus como servo em Marcos, o homem mostraJesus como homem perfeito em Lucas e, a águia, mostra Jesus como aquele que veio do céue volta ao céu no Evangelho de João. Eles representam a totalidade da natureza:  o número quatro no livro do Apocalipsesempre está ligado à criação, portanto, os quatro seres viventes representam toda agrandeza da natureza. O leão representa os animais selvagens, o novilho os animaisdomésticos, a águia todas as aves, e o homem a coroa da criação de Deus. Algumasreferências bíblicas também são utilizadas para declarar que toda a criação louva aoSenhor (Sl 19:1-2; 103:22; 148). Eles representam seres angelicais:  os quatro seres viventes são querubins, uma ordemsuperior de anjos. A canção que cantam é a canção dos anjos (Is 6:1-4). A descrição comoleão, novilho, homem e águia representa fortaleza, capacidade para servir, inteligência erapidez. Essa posição estabelece um paralelo incrível com o capítulo 1 de Ezequiel, além dese apoiar que tais características são amplamente atribuídas aos anjos na Bíblia (Sl103:21,21; Hb 1:14; Dn 9:21; Lc 12:8; 15:10).Creio que dentre as interpretações citadas, a mais fraca é a primeira. Particularmente prero aúltima interpretação, pelo simples fato de que parece haver uma distinção no capítulo 5 entre osquatro seres viventes e a criação representada (Ap 5:13), mas não considero a segundainterpretação um problema, ao contrário, grandes teólogos aderem à segunda interpretação.Penso que o importante aqui é ressaltar que os quatro seres viventes adoram a Deus sem cessare, em seus cânticos, eles declaram que Deus é santo, onipotente e eterno.  13/08/2017A Visão do Trono de Deus em Apocalipsehttps://estiloadoracao.com/a-visao-do-trono-de-deus-em-apocalipse/4/8 A Igreja também adora ao Cordeiro Juntamente com os quatro seres viventes, os vinte quatro anciãos também adoram ao que estáassentado sobre o trono. Como os vinte quatro anciãos representam a Igreja de Cristo, podemosperceber claramente como a verdadeira Igreja adora o Deus Todo Poderoso: 1. Eles se prostram diante daquele que está assentado no Trono;2. Eles lançam suas coroas diante dEle em sinal de completa submissão, pois suas coroas nãovieram por seus próprios méritos;3. Eles declaram que o que está assentado no Trono é Senhor e Deus, o Criador de todas ascoisas, e Soberano em Sua vontade. O Cordeiro exaltado e o livro selado com sete selos (capítulo 5) Continuando a visão, João viu na mão direita daquele que está assentado no trono (Deus Pai),um rolo (pergaminho) escrito por dentro e por fora. Esse livro representa o plano eterno deDeus, o decreto dEle sobre todas as coisas. O fato de ter sido escrito por dentro e por forasignica que nada foi esquecido, nada foi omitido.O livro selado por sete selos representa que, na visão, o livro está totalmente selado e ninguémno céu, nem na terra, nem mesmo debaixo da terra pode desatar os sete selos. Lembre-se que onúmero “sete” no Apocalipse é muito representativo no sentido de “totalidade”. João então sedesesperou ao saber que ninguém seria capaz de abrir o livro.Logo, João é consolado, pois o Leão de Judá, a Raiz de Davi, venceu e é capaz de abrir o livro edesatar os sete selos. O Cordeiro recebeu o livro da mão direita daquele que estava assentadono Trono. Isso mostra que Jesus tem o livro da História em Suas mãos, e que, apenas atravésdEle, a História faz sentido. A referência ao “ Cordeiro digno de desatar os sete selos  ” signicaque Ele é o único que revela e pode cumprir o plano de Deus.O livro, agora aberto, demonstra que o universo é governado no interesse da Igreja, e opropósito redentivo passa a ser conhecido, de forma que o plano de Deus é executado nodecorrer da História. Deus governa o universo por meio do Cordeiro. Dia e noite repetem sem cessar: “Santo, santo, santo é o Senhor, o Deus todo-poderoso, que era, que é e que há de vir”. (Apocalipse 4:8 (https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ap/4/8)) 
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