Documents

A Visão Judaico Sobre a Torah Do Eterno

Description
estudo como um judeu ver a Torah. um ensino para todos os judeus messiânicos e cristãos
Categories
Published
of 8
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Related Documents
Share
Transcript
  A VISÃO JUDAICO SOBRE A TORAH DO ETERNO A visão judaica sobre a Torah !ei do E er#oA$rese# a%ão& Passarei a mostrar-vos qual era e ainda é o conhecimento judaico acerca daTorah Sagrada, conhecida como Lei do Eterno. Jus i'ica iva& Muitas interpretaçes err!neas tem sido eita acerca da Torah Sagrada, Lei doEterno #$us de %israel, por ignorarem o real conte&to das Escrituras, antes demais nada, é 'om sa'er que, a ()'lia é uma literatura judaica, escrita por  judeus, para judeus, em am'ientes judaicos e dentro da cultura israelita, sendoassim, torna-se quase imposs)vel tentar interpretar a ()'lia se n*o o'servar estes detalhes. + igreja romana, tentando cegar o entendimento dos crentes, criou o conte&toocidental greco-romano para se interpretar as Escrituras, o que é totalmente/T0102 ao cone&to he'raico-israelita na qual a ()'lia est3 inserida, por isso, a vis*o que pasarei a mostrar é a mesma pelo qual interpretavam ospatriarcas, pro etas e ap4solos, porque é o real conte&to das Escrituras. Obje ivos& 2- #i erenciar a maneira como os escritores ')'licos interpretavam asEscrituras, da maneira como os ditos crist*os a interpretam hoje.22- Mostrar como a Torah Sagrada era constitu)da antes do Sinai e depois doSinai.222- 2denti icar os erros de se interpretar a ()'lia pelo conte&to ocidental greco-romano.  25- 5eri icar as distorçes e as incoer6ncias causadas por uma interpretaç*oerr!nea so're a Torah7Lei. + maioria esmagadora dos ditos crist*os acreditam que a Torah do Eerno s4veio a e&ist6ncia ap4s sua proclamaç*o no monte Sinai, isto se d3 por interpretarem as Escrituras usando o conte&to cat4lico romano, estes versosmostram a Eternidade da Lei de #$us8 Tenho visto que toda perfeição tem o seu limite, mas os Teus Mandamentossão ETERNOS    9Salmos ::;8;<= Seca-se a erva e cai a sua flor, mas a alavra de nosso !us permaneceETERN#MENTE    92sa)as >?8@=Todos os patriarcas j3 conheciam a Torah, seu conhecimento era passado degeraç*o a geraç*o, por isso era conhecida como Torah ral, temos ume&emplo do grande patriarca +'ra*o o'edecendo a Tor3h na )ntegra.E&iste realmente esta nomenclatura de lei moral e lei cerimonialAAA, a ()'liadeclara que /B, pois segundo a pr4pria Torah, ela é uma s4, e é compostapor Mandamentos7MitsCvot, Preceitos7Mishm6ret e Estatutos70ouquim, estacomposiç*o se encontra na ()'lia, mais precisamente na Torah escrita,portanto vamos analis3-la no te&to chave, inicialmente no srcinal em he'raico,transliteraç*o e depois na traduç*o8DFGG DGHI DGJK DFKK FKDG DHN OFNQ RK FQ NHR 96nesis <8U= E$e%h asher-shema #vraham %e$oliva&ishmor Mishm'ret Mitsvotha& Rouqitha& veTorath(&    96nesis <8U= orque #%raão o%edeceu a minha alavra e )uardou os meus Mandamentos*Mitsvot+, os meus receitos *Mishm'ret+, os meus Estautos*Ruquim+ e toda aminha eiTorah    96nesis <8U=omo podemos o'servar, toda a Torah antes de sua proclamaç*o no monteSinai, era composta por tr6s9?V= partes essenciais, nada se ala em lei moralou cerimonial, porém, quando ela é proclamada no Sinai +donai Eterno lhe aWum +0XS2M, +donai acrescenta Y Torah as rdenanças sacri icais, quepassou a regular a vida espiritual dos israelitas concernente as suastransgresses, o Eterno agora tinha um povo e uma congregaç*o, por issoesta'eleceu uma emenda constitucional na Torah que regeria as o'rigaçesquanto ao perd*o de pecados. +s rdenanças eram constitu)das de holocaustos, o ertas de manjares,o'laçes e ritos ritual)sicos que envolviam a participaç*o de um sacerd4cio oumediador entre o pecador e #$us, todos os Mishpatim encontram-se relatadosno livro de 5aZi[r37Lev)tico, mais precisamente do cap)tulo um ao nove.Todo o ritual das rdenanças apontavam para um \nico sacri )cio pelospecados que oi o sacri )cio de %eshua na cruW, por isso que eram ordenançasprovis4rias e tinham um praWo de validade, o ap4stolo Paulo ala a esterespeito quando ele cita8  #%oliu na sua carne, a lei dos mandamentos na forma das Ordenanças, paraque dos dois criasse em si mesmo um novo homem, fa.endo a pa.   9E ésios8:U=Em ]e'reus lemos um te&to mais esclarecedor ainda, onde o autor declaraqual era a parte da Tor3h Sagrada que dei&ou de valer, pelo seu cumprimentoper eito8 Os quais não passam de OR!EN#N/#S da carne, %aseadas somente emman0ares, e %e%idas, e diversas a%luç1es impostas at2 o tempo apropriado decorreção 9]e'reus ;8:?= +ssim, ap4s a inserç*o das rdenanças na Torah ela icou constitu)da deMandamentos^Preceitos^Estatutos^rdenanças e assim ela icou até a mortedo ordeiro de #$us, quando cessou tanto os sacri )cios pelos pecados como oministério sacerdotal humano que o ministrava, con orme ]e'reus e&plica8 Se, portanto a perfeição fosse por meio do sacerd3cio lev4tico, quenecessidade haveria então de se ordenar um sumo sacerdote se)undo aordem de Mal$iTsede$, e que não fosse contado pela ordem de #rão5 porque,quando se muda o sacerd3cio, a Torah tam%2m 2 modificada  9]e'reus _8:: e:=E realmente a Torah modi icou-se novamente, com a retirada das rdenanças,a Torah volta a sua orma original antes do Sinai composta por Mandamentos^Preceitos^Estatutos, pois as rdenanças que requeriamsacri )cios pelos pecados oi retirada, con orme o autor de ]e'reus. As I#coer(#cias& X importante se o'servar que, o autor de he'reus declara que mudando-se osacerd4cio a Torah tam'ém é modi icada, ele diW M#2`2+#+ e n*o a'olida,isto é um ponto muito orte a se considerar, pois tira de veW qualquer interpretaç*o err!nea acerca da Torah.Para aqueles que ensinam a teoria das duas leis9cerimonial e moral=, estateoria gera muitas incoer6ncias, dentre as quais vamos analis3-las8a.:-= + irmam que a Lei moral s*o as #eW Palavras ou MitsCvot9:?mandamentos= que n*o podem ser a'olidos, pois oi escrita em pedras pelodedo do Eterno, citam &odo V:8:@a.-= + irmam que a lei cerimonial oi escrita por Moisés em um livro, citam#euteron!mio V:8> a <='.:-= + irmam ser a Lei do Senhor, citam Salmos :;8_ 7 0omanos _8'.-= + irmam ser a lei de Moisés, citam /eemias @8: 7 +tos :U8Uc.:-= + irmam ser dada antes da queda do homem, citam 0omanos >8:Uc.-= + irmam ser dada depois da queda do homem, citam ]e'reus :?8:  d.:-= + irmam ser a Lei 0eal ou Lei da li'erdade, citam Tiago 8@-:d.-= + irmam ser a lei cerimonial e que eram apenas som'ras, citamolossenses 8:<-:_(asta apenas este comparativo para analisarmos se a teoria das duas leisprocede ou n*o, é v3lido sa'er que a palavra Torah n*o signi icanecessariamente lei e sim 2nstruçes, s*o 2nstruçes divinas de #$us ao seupovo e toda 2nstruç*o serve como guia de como se conduWir diante de #$us,agora vamos as incoer6ncias8a.:- = Se a lei moral é constitu)da apenas pelos :? Mandamentos7MitsCvot,ent*o os outros Mandamentos7MitsCvot n*o tem valor nenhum pois n*o seencontram entre as #eW citadas no dec3lago, por e&emplo, oMandamento7MitsCv3 que pro)'e se comer sangue perdeu e eito pois n*o seencontra entre as deW do dec3lago, porém n4s sa'emos que este MitsCv3 quepro)'e se comer sangue oi con irmado pelos ap4stolos de %eshua como sendo51L2#, ver +tos :U8?a.-= Se a lei cerimonial que oi escrita por Moisés num livro n*o tem maisvalidade, ent*o podem rasgar e jogar ora U livros das vossas ()'lias, pois oLivro da Lei de Moisés que tanto alegam é nada mais e nada menos queT# o PE/T+TEb de 6nesis ao #euteron!mio.'.:-= Se apenas os :? MitsCvot7Mandamentos é chamada de a Lei do Senhor,neste caso a que Lei se re ere o Salmista no seu primeiro Salmo da ()'lia8 6em aventurado 2 o varão que não anda no conselho dos 4mpios777777777antestem o seu pra.er na Torah do Eterno, e EST8!# esta Torah dia e noite    9Salmo:8: e =/*o h3 necessidade de se estudar apenas :? Mandamentos, somenteo'edec6-los, pois s*o todos precisos e espec) icos.'.-= Porém, quanto a Torah completa, esta sim precisa ser estudada dia enoite pois se encontra em um Livro, n4s a estudamos e ensinamos aos nossos ilhos con orme nos ordenou o nosso #$us Eterno 9#euteron!mio <8< e _=c:-=uanto a ser dada antes da queda do homem, eu concordo plenamente,porém n*o oram apenas os :? Mandamentos dados antes da queda dohomem, pois veri icamos que os Mishm6ret7Preceitos que aWem a di erençaentre os animais puros e impuros contidos no Livro da Tor3h9Lev)tico::=, j3eram conhecidos pelos patriarcas, veri icamos em 6nesis _8c.-= uanto a esta suposta lei cerimonial ser dada depois da queda dohomem, sendo que esta suposta lei se encontra no Livro9pentateuco= e nesteLivro tam'ém se encontram deWenas de Mandamentos 53lidos para n4s comon*o comer sangue9Lev)tico :_8:?=, n*o comer animais impuros9Lev)tico ::=,pr3ticas homose&uais9Lev)tico :@8=, o ocas e uchicos9Lev)tico :;8:<= eetc...., ent*o signi ica que tudo isto oi +(L2#AAAAd.:-= #iWem que a Lei 0eal e a Lei da Li'erdade 9Tiago 8@-:= aW

Journal Dr Vera

Aug 1, 2017

Los Expendedores

Aug 1, 2017
Search
Tags
Related Search
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks